取熔經(jīng)意業(yè)已成
文/陳大章

    文成是我比較熟悉、喜愛和關(guān)注的一位畫家，之所以這樣說原因有二：其一，不客氣的說張文成是我看著成長起的一位畫家，因我和他的老師傅石霜相交甚好。故對文成的成長，尤其是藝術(shù)方面的成長可以說是一覽無余。其二，他做事為人坦誠、隨和，對書畫藝術(shù)的那份執(zhí)著和熱愛以及近幾年來在書畫藝術(shù)方面所取得的成績，尤為人稱道。

   “苦難是一筆財富”用在文成身上再恰當不過了。1970年“浩劫”剛剛結(jié)束，由于種種原因16歲的文成便進了工廠。在今天看來16歲還是一個天真爛漫年齡剛剛懵懵懂事的孩子，而他卻承受了一個成年人所承受的重擔，每天四個人要扛著直徑一尺粗四五米長的鐵管子來回往返數(shù)十趟，一天下來骨頭都散了架似的，然而就是在那個困難的年代，他卻沒有泯滅自己的理想一一當一名畫家。每天晚上勞動一天下來的他，在別人進入夢鄉(xiāng)的時候，他卻“忙里偷閑”一個人跑到工廠外的路燈下在地上、或用鉛筆頭在廢紙上畫上一陣子。5年的工廠生活非但沒有使他放棄理想，反而使他增加了對繪畫的信心和勇氣，同時也鍛煉了他對景物和生活的觀察能力、速寫能力。每7久他在談到這段經(jīng)歷時都說：。“我很感謝這段生活，是這段生活為我走上繪畫藝術(shù)奠定了基礎。”

    也許是機緣巧合，七十年代文成經(jīng)人介紹認識了我的摯交好友傅石霜先生(傅石霜先生是齊白石弟子，在齊派藝術(shù)方面是一位頗有建樹的畫家，在繼承和發(fā)揚齊白石藝術(shù)方面有著舉足輕重的地位)。在傅先生看了張文成拿來的畫稿后，大加稱贊說：“儒子可教!”并決定收文成為弟子。傅先生當時還沒有摘掉‘j帽子”不敢大張旗鼓地收學生，所以文成每一次來傅先生處所學習繪畫時都得要在九點以后，傅先生都將窗子遮得嚴嚴實實等鄰居都睡了以后才教他畫畫。從技法、造型、色彩等最基本的開始。這其間他每天要步彳亍往返三個小時的路程，風雨無阻從未間斷，但他沒有叫過一聲苦，說過一聲累。一跟就是十幾年，直到傅先生去逝。也正是從這時他才真正地系統(tǒng)地學習了技法、構(gòu)圖、色彩等方面的知識。傅先生傾其心力，將畢生所學傳授于他而他也如饑似渴吸吮著傅先生的藝術(shù)精華，這是他藝術(shù)道路上的一個里程碑。正是傅石霜先生的慧眼識珠，造就了一位優(yōu)秀的藝術(shù)家，造就了文成今天的藝術(shù)成就。

    文成這幾年在書畫界名聲雀起，令同輩人嘆服，其實文成能取得今天成就這也在情理之中。先天的聰資秉賦和持之以恒的藝術(shù)追求以及傅先生的言傳身教，這些對他藝術(shù)發(fā)展有重要的裨益。所以我在觀其作品時不難發(fā)現(xiàn)他的作品都很重立意，每幅作品都經(jīng)過縝密思考，無論是從構(gòu)圖、造型、色彩、意趣都經(jīng)過反復推敲，畫里的一枝一葉不見草率。作品構(gòu)圖講究有境、有情、有趣、雅俗共賞。他秉承了前賢的真?zhèn)鳎�又獨具自己的�?chuàng)作，以多變統(tǒng)一的筆墨，組成點線面或虛或?qū)崳�使其作品獨具一格。這也是他取得今天藝術(shù)成就的原因之一。

    豐厚的人生經(jīng)歷。其畫作追求飽滿、厚實，畫面洋溢著濃重的生活氣息。在他的繪畫作品中無不體現(xiàn)出一種積極、拼搏向上的精神。他以自己全新情感意識賦予繪畫作品以新的審美特性。他的“花鳥”、“蔬果，，里或傲風傲骨、蓬勃向上之精神，或谷物豐滿充盈、豐收喜悅之意境，刪繁就減，采用想象、夸張、概括、精練的筆墨寫意手法，以一種新的、獨特的藝術(shù)風格表現(xiàn)出來，這是其二。

    其三，是對傳統(tǒng)藝術(shù)中同類或相近題材的繼承、借鑒，使他在藝術(shù)上有厚實的傳統(tǒng)基礎；白石老人有一句話：“學我者生，似我者死。”文成深諸其中的道理。一個藝術(shù)家要有自己的藝術(shù)風格，藝術(shù)風格有兩種，一種是內(nèi)在風格；一種是外在風格。內(nèi)在風格表現(xiàn)在筆墨、情趣、意境上。外在風格表現(xiàn)在題材、造型、形式上。從1990年代開始，他在原有的那種固定寫意手法上，在繼承傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)手法的同時，又大膽突破傳統(tǒng)筆墨束縛。因此，他在博采眾長的基礎上革新觀念，從而實現(xiàn)了個人藝術(shù)的新飛躍。在藝術(shù)素養(yǎng)上強調(diào)畫內(nèi)功與畫外功的結(jié)合。他認為畫內(nèi)功雖然是藝術(shù)專業(yè)的基礎，但是衡量成就的大小，境界的高低，最后還在于畫外功，即藝術(shù)家的人格精神及整個文化素養(yǎng)。他通過幾十年的求索創(chuàng)新，積淀了豐厚的底蘊，在他的藝術(shù)創(chuàng)作中，由心傳筆、由筆傳墨，達到了筆墨傳情的藝術(shù)效果。

    其四，是其對身邊朝夕相見的花鳥、蔬菜等動植物的細致觀察。他所作的花鳥、瓜果等繪畫作品中無不是以色澤、結(jié)構(gòu)，意景、情韻交相融合，呈現(xiàn)出一種大氣磅礴的藝術(shù)風韻，長期的筆墨生涯與潛移墨耕，使其作品不僅深沉，而且意景情韻悠遠。這表明他對生活的全方位了解、體驗和對生活的積累。這便是為什么他筆下的花鳥、瓜果等不同一般和獨到之處。

    他的作品并不復雜，只是緊緊抓住虛實、疏密的辨證關(guān)系，使其達到“近而不浮”“遠而無盡”的效果。每一幅畫作都深顯出通達洗煉，并透射出陽剛之氣，使我們得到美的感受。

    逝者如斯，故人已逝。惟有在此借文成今天所取得的成就告慰傅先生。故我也再次以傅先生詩文激勵文成：“窗外瑟瑟已秋風，廢紙三千業(yè)已成，得失本是身外事，能憑翰墨寄真情。”愿文成能以此詩自勉，以更加嫻熟的筆墨丹青，創(chuàng)作出更好的佳作來。

 廢紙三千成才路  任憑翰墨寄真情
——記著名畫家張文成
黃振中

    世間不少畫家出身貧寒，著名畫家張文成同樣也出自寒門。他的老師齊白石的弟子傅石霜贈予的一首詩曰：“窗外瑟瑟已秋風，廢紙三千業(yè)已成，得失本是身外事，能憑翰墨寄真情。”張文成正是一條“苦經(jīng)”中脫穎而出，成為齊派的傳人，如同齊白石先生四子齊遲良先生所說：“文成能夠做到筆墨酣暢淋漓，和諧相容，畫面氣氛活波而又不失穩(wěn)中，這是十分難得的，他是齊派傳人中一位有希望的畫家”。他能熟練地駕馭齊派各種題材，花鳥、蟲草、山水等得心應手，達到水墨濃淡與色彩艷麗兩者間的高度統(tǒng)一。其作品粗看率真遒勁，細賞細致文雅，意境無限。也許這就是其風格所在。

通向成功的艱辛路

    張文成選擇的是一條艱辛路，是一條令人抑制不住感動的路。這條路帶著他兒時的夢幻和憧憬走向成功。張文成在家庭的熏陶下，自幼酷愛書畫藝術(shù)，對收藏和民俗文化有著濃厚的興趣。上小學四年級時，他就獲得北京市崇文區(qū)兒童書畫二等獎。1979年拜傅石霜先生為師，開始學習中國寫意花鳥畫。那時傅石霜還戴著右派帽子，不敢大張旗鼓地收徒，更不敢聲張。教學生都是秘密進行，像工作者"。每天晚上九點后，鄰居們都睡下，張文成才悄悄到老師家去上課。當時傅石霜住的是平房，為了不被別人發(fā)現(xiàn)，他將褥子掛在窗戶上遮住燈光，傳播知識，教導學生。張文成由于家庭困難，沒錢買紙習畫，于是就同一家紙店的老板商量，給他干雜活，來換取一些廢紙作畫，當經(jīng)濟困難到一分一角都不易積攢肘，張文成便用步行省下坐公共汽車的錢去買紙墨。張文成家住崇文區(qū)花市，老師家住西城區(qū)廠橋，張文成每次去老師家都要走十幾里路，十分辛苦。

    他學畫已到癡迷的程度，每畫完一幅畫就掛在窗戶上，一看就是一宿。有時睡到半夜，突然靈感來了，一骨碌爬起來，畫到天亮。為了捕捉到創(chuàng)作靈感及花鳥在不同自然條件下的瞬間變化，常常選擇在大雨傾盆或大雪紛飛時出行。夏天頂著烈日在圓明園河池旁寫生；冬天冒著刺骨寒風在白雪覆蓋的北海公園攝影。一條艱辛的路通向了一條成功的路。他憑借超乎常人的代價和對書畫藝術(shù)的不懈追求，取得驕人成績。曾親自指點過他的李苦禪大師說："年輕人，寫意畫的路就這么走"。

創(chuàng)新走上新征程

    中國的優(yōu)秀文化在創(chuàng)新的長河中閃爍著時代光芒，中國的書畫，經(jīng)一代代杰出人物的努力發(fā)揚光大，被華夏乃至世界人民所喜愛。張文成在繪畫主活中感悟到畫家要達到得心應手、爐火純青，必須有堅實的生活基礎，創(chuàng)作的靈感才能迸發(fā)出來。同時，要不斷創(chuàng)新，讓繪畫藝術(shù)充滿生命力。

    正因為這樣，他筆下每每結(jié)出碩果。其作品被美國、法國、日本、新加坡、韓國等收藏。也被毛主席紀念館、人民大會堂收藏。他的老師傅石霜臨終前拉著他的手說："無論人品畫品，你最讓我放心，我的后事也交給你了。"無疑，張文成的畫是典型的齊派風格，他也是最有代表性的齊派弟子。

    齊派藝術(shù)也是在歷史長河中形成的。世界上凡是一成不變的東西都沒有生命力，失去本應具有的魅力。一個真正忠于齊派藝術(shù)的畫家，要在創(chuàng)新中超越原有的風格和畫法，創(chuàng)出一條新路。齊白石先生自己也說過："學我者生、似我者死。"這說明，創(chuàng)新是齊白石大師原本的愿望和對弟子們的殷切期望。張文成深刻理解老師的旨意，較早地步入創(chuàng)新之路。有幾幅作品頗能說明他在創(chuàng)新上的成果。張文成作品集中的《河塘秋蓮》和《迎春》便很有代表性。構(gòu)圖新穎、色彩豐富、線條變化多端，畫面十分豐富。《河塘秋蓮》一派秋天的景色，在金色的世界里，秋風輕搖著枝葉，飽滿的蓮蓬，寓意豐收的季節(jié)，一枝一葉都被秋風染過，帶著各自的顏色，有的淡綠，有的偏藍，還有的呈棕色。一只黑色的蜻蜓讓畫面更具動感。張文戚在齊派基礎上的創(chuàng)新，托出的是一個多彩而動情的藝術(shù)世界，是一幅充滿詩意的時代之作。他正以越來越純熟的丹青妙筆和創(chuàng)新的思維，創(chuàng)作出更多的傳世精品。

做文化產(chǎn)業(yè)的先鋒

    早在幾年前，張文成對文化的理解就有與眾不同的看法。當他提出文化產(chǎn)業(yè)化時許多人感到不可思議。然而有著豐富的物資工作經(jīng)驗，曾出任過北京市鋼鐵市場總經(jīng)理的張文成己胸有成竹。他以鋼鐵市場的運營方式撥動了文化市場最初的琴弦。于是成為最先闖進文化市場的先鋒。先是成立了北京市成文達書畫公司，繼而又在1999年成立了東方博藝文化藝術(shù)有限公司，開創(chuàng)了文化市場新天地。先后成功舉辦了《多彩的足跡》、《九九重陽節(jié)》、《現(xiàn)代京劇名家名段演唱會》等大型演出活動，郭蘭英、劉秉義、王鐵城等參加了演出。2001年1月在北展劇場舉辦了抗癌明星迎新春聯(lián)歡會，吸引了京城2500名癌癥患者參加，社會上引起了極大的反響。與北京大學共同組織了"北大之聲"傳播先進文化、弘揚愛國精神的系列活動。得到了北大的充分認可，并被北大授予"北京大學教育貢獻獎飛他如同一臺動力澎湃的發(fā)動機，不斷地推進文化產(chǎn)業(yè)，并將文化與旅游嫁接，與民間藝術(shù)和風昧小吃嫁接。傳統(tǒng)文化在文化產(chǎn)業(yè)車頭的帶動下得到充分的挖掘與展示。在文化商旅活動中，中外朋友看到了北京文化深厚的底蘊，"糖人"怎么吹、"面人"怎么捏、"絨鳥"怎么做，令人一目了然。張文成還在北京一家餐館，舉行了外國人品嘗北京小吃盛會。各國來賓，包括駐華文化參贊，贊不絕口。北京小吃帶著民族的風昧、文化的內(nèi)涵走進老外的心里。

凈化藝術(shù)的殿堂

    當造假蔓延到書畫界時，那無孔不入的病毒便侵蝕著文化的肌膚。其損失不是以金錢來計算，而是使五千年的中華文化受損，使民族的尊嚴受損。他目睹著造假隊伍的擴大，造假技術(shù)的飛進，心急如焚。于是他開始為書法保真，阻止造假的擴散。他力排各種非議、甚至是威脅，成立了由北京市工商聯(lián)文化產(chǎn)業(yè)商會牽頭的北京市工商聯(lián)文化產(chǎn)業(yè)商會著名書畫家中心，以友誼商店為銷售平臺，以商會為代理，在友誼商店三樓設立北京市第一家書畫名家作品保真專賣店。商會旗下的著名畫家的作品將由畫家本人提供，由商會、友誼商店和書畫家本人聯(lián)合出具書畫作品保真證書。這一保真舉措受到畫家的歡迎和贊揚。大畫家袁家保說，"以后有代理中心的工作人員到家里取畫，放心多了。"北京市書法家協(xié)會副主席張書范感慨地說："書畫市場現(xiàn)在確實比較混亂，不管什么樣的東西都可以拿到畫廊掛，魚龍混雜，同時也混肴了人們的審美觀念。劣質(zhì)的作品也掛到了藝術(shù)殿堂里，混肴了藝術(shù)標準。"

    張文成既為藝術(shù)家搭橋鋪路，又為書法保真，做藝術(shù)殿堂的清道夫。他從畫家到開拓文化產(chǎn)業(yè)，再到文化衛(wèi)士，將自己的全部心血，貢獻給文化事業(yè)。正因為如此，他獲得了聯(lián)合國世界和平教育獎，獲得了聯(lián)合國和平美術(shù)大展銀質(zhì)獎章。光環(huán)閃亮著人生，也閃亮著藝術(shù)。