"墨癡齋"里說(shuō)"墨癡"
——青年畫家趙小石其人其畫
高潤(rùn)祥

　　走進(jìn)趙小石的畫室，首先映入眼簾的是"墨癡齋"幾個(gè)大字，再看滿壁的字畫，可以看出小石對(duì)書畫的癡迷可謂"身投其影，影隨其身"。

　　人實(shí)藝虛 虛實(shí)相生

　　人們常說(shuō)人如其畫，字如其人。人有人格，畫有畫品，字有字品，人格可以體現(xiàn)于畫品、書品，畫品和書品可以窺見其人格。我喜歡小石的書畫，也喜歡他的為人處事。從畫品和書品來(lái)說(shuō)，他寫字、畫畫很認(rèn)真，有生活氣息，是真誠(chéng)的字畫，從人格來(lái)說(shuō)，他誠(chéng)懇、樸實(shí)，有思想有創(chuàng)造性。潘天壽說(shuō)："做人應(yīng)該實(shí)事求是，老老實(shí)實(shí)，但畫畫要有虛有實(shí)，虛實(shí)相生。"人實(shí)是做人的準(zhǔn)則，藝虛是為藝的追求，虛實(shí)相生才是真正的境界。站在當(dāng)今美術(shù)發(fā)展的海岸線上，看一個(gè)年輕人向著理想的彼岸擊水奮進(jìn)，不能不為這位勇敢者歡呼!

　　畫面有情 畫外有音

　　讀小石的畫使人首先品味到的是一種文化氣息和有序而適度的情態(tài)，其次是完善的精道與考究的映照，再深一層就會(huì)體味出畫以外的沉醉。畫畫是一種綜合素質(zhì)參與的"勞作"，畫家通過(guò)畫面?zhèn)鬟_(dá)的情緒是畫家個(gè)性秉賦及各種修養(yǎng)的集中體現(xiàn)。從小石近幾年在中國(guó)美協(xié)主辦的幾次全國(guó)性大展中獲獎(jiǎng)或入選的《北京贏了》、《墻》、《青春舞曲》、《布天網(wǎng)》、《向陽(yáng)花》以及近期創(chuàng)作的一批小品畫中，使人感到一種東方文化蕩氣回腸的博大，更使人感到由于悠久文化積淀而透溢出的典雅。此乃小石對(duì)藝術(shù)的見解、對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和人文意義上的觀照。

　　繪畫必須面對(duì)生活，畫人物畫就更直面人生、直面社會(huì)，人物畫之所以有別于其他畫種，就在于它以人為表現(xiàn)的主體。小石很注重寫生，他經(jīng)常利用休息曰和節(jié)假曰外出寫生，深入部隊(duì)基層，體驗(yàn)官兵生活；深入鄉(xiāng)村與老百姓同吃、同住，從生活中搜集素材，尋找靈感，速寫畫了一本又一本。只有這樣，才能做到"有米下鍋"，創(chuàng)作出耐人品味的作品。方能從幾株孤樹、一叢蓑草里領(lǐng)略到生命的涵義，感發(fā)出夕陽(yáng)無(wú)限、人生短暫的嘆喟；方能從夏曰的蟬鳴、遠(yuǎn)去的雁群里讀出許多的啟示。

　　筆中悟墨 墨中悟筆

　　古人談筆墨，可謂洋洋大觀，千冊(cè)萬(wàn)言。但歸納起來(lái)，就是生活與作品的哲學(xué)關(guān)系。畫家能從生活(筆)中提煉(悟)出畫來(lái)，觀者又能從畫作(墨)中看出生活(筆)，應(yīng)該說(shuō)，這樣的作品是成功的。小石為此不懈努力。石濤在《苦瓜和尚語(yǔ)錄》中談到筆墨時(shí)有段很精彩的論述："墨非蒙養(yǎng)不靈，筆非生活不神，能受蒙養(yǎng)之靈而不解生活之神，是有墨無(wú)筆也；能受生活之神而不變蒙養(yǎng)之靈，是有筆無(wú)墨也。"小石人物畫用線是他多年書法的功底，是一筆一筆寫出來(lái)的，每一筆都肯定，不厭其工，橫橫豎豎組織在一起，寬松有度，透氣疏朗，鋪陳的顏色豐富多樣，又能收攏在一種色彩基調(diào)上，層層暈染，不死板亦不單薄。在滿幅青黛色中，有紅的熱鬧、白的雅致；在斑瀾的黃色調(diào)里，有墨色的趣味、有線條的率意、有顏色的迷離多變，是好看的畫。

　　所有成就者，必須具有一種超然的毅力和韌性。小石的藝術(shù)之路還很漫長(zhǎng)，藝無(wú)止境，相信有著良好開端的青年畫家趙小石，不負(fù)眾望，會(huì)創(chuàng)作出更富于審美理想與精神境界的好作品。