|
 山海經(jīng) |
|
★★★★ |
閱讀此書 |
《山海經(jīng)》分《山經(jīng)》五卷和《海經(jīng)》十三卷，雖僅有三萬一千余字，但就其敘述的內(nèi)容而言，從天文、地理、神話、宗教，到民族、動物、植物、礦產(chǎn)等，天南海北，包羅萬象，堪稱我國古籍中蘊珍藏英之最者，實為研究上古時代絕好的寶貴資料。
《山海經(jīng)》是我國地理書籍最古老的一部書籍，也是世界上最古老的地理書籍。《山海經(jīng)》又是我國現(xiàn)存書籍中保存古代神話資料最多的一部作品。在《山海經(jīng)》中，有我國最早的地圖。它以象形地圖繪制出來的，圖面主題突出，層次分明，，筆工細膩，可惜現(xiàn)在大部分失傳了。
|
|
|
|
| 穆天子傳 |
晉·郭璞注 |
★★★ |
閱讀此書 |
《穆天子傳》又名《周穆王游行記》，是西晉咸寧五年（公元279年）在今汲縣西戰(zhàn)國墓中發(fā)現(xiàn)的竹書之一，是一部記錄周穆王西巡史事的著作，書中詳細記載了周穆王在位五十五年率師南征北戰(zhàn)的盛況，有日月可尋。名為傳，實際上屬于編年，其體例大致與后世的起居注同。所以，《隋書·經(jīng)籍志》、《新唐書·藝文志》都把它列人史部起居注門。
《穆天子傳》初經(jīng)荀勖校分五篇，東晉郭璞注此書時，又把《周穆王盛姬死事》一篇加入，成為六卷，這是古本。今本乃宋人修編，相較古本有所殘缺。 |
|
|
| 逸周書 |
|
★★★ |
閱讀此書 |
《逸周書》是一部非常重要的典籍，《漢書·藝文志》列于六藝，對研究先秦歷史文化很有價值。
《逸周書》之名，最早見于許慎《說文解字》，《漢書·藝文志》則稱作《周書》。如謝墉為抱經(jīng)堂本作序所說，“‘周書’本以總名一代之書，猶之‘商書’、‘夏書’也。”由于《尚書》中已有《周書》，把《漢志》著錄的《周書》七十一篇改稱《逸周書》，是比較方便的。今傳本《逸周書》末有序，列舉七十篇標題，加上序本身，恰合七十一篇之數(shù)。蔡邕《明堂月令論》云“《周書》七十篇，《月令》第五十三”，今本仍在第五十三。
西北大學張懋镕、黃懷信、田旭東三位研治古籍有年，所合撰《逸周書匯校集注》一書，由上海古籍出版社1995年12月印行。
|
|
|
|
| 茶經(jīng) |
唐·陸羽 |
★★★ |
閱讀此書 |
陸羽(733--804)，唐復州競陵(今湖北天門)人。一名疾，字鴻漸，自稱桑苧翁，又號東岡子。自幼好學，性淡泊，閉門著書，不愿為官。安史之亂后，盡心于茶的研究。撰成《茶經(jīng)》一書，對促進我國茶業(yè)的發(fā)展起了積極的推動作用。后人為了紀念陸羽在茶業(yè)上的功績，祀他為“茶圣”。
《茶經(jīng)》是世界上第一部茶葉專著，分上、中、下三卷，包括茶的本源、制茶器具、茶的采制、煮茶方法、歷代茶事、茶葉產(chǎn)地等十章，內(nèi)容豐富、詳實。其中第七章“茶之事”，輯錄了自上古神農(nóng)氏到唐代中葉數(shù)千年間有關茶事的記錄，系統(tǒng)而全面地介紹了我國古代茶的發(fā)展演變，尤具史料價值。 |
|
|
|
| 老乞大 |
|
★★★ |
閱讀此書 |
|
| 樸通事 |
|
★★★ |
閱讀此書 |
| 《老乞大》和《樸通事》是元末明初以當時的北京話為標準音而編寫的，專供朝鮮人學漢語的課本。 |
|
|
| |
| |
|
| |
| |
