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新書介紹 :《淵研樓屈學(xué)存稿》

 

湯炳正 著

 

《淵研樓屈學(xué)存稿》

 

 

·中晚唐賦分體研究

·漢楚辭學(xué)史

·淵研樓屈學(xué)存稿

·從逍遙游到林中路-海德格爾與莊子詩學(xué)思想比較

·看不見的簽名-現(xiàn)代漢語詩學(xué)與基督教

·技術(shù)與詩-中國古人在世維度的天堂性與泥濘性

·司馬相如賦的美學(xué)思想與地域文化心態(tài)

·唐宋賦學(xué)研究

·從逍遙游到林中路-海德格爾與莊子詩學(xué)思想比較

·茅盾藝術(shù)美學(xué)

中國社會科學(xué)出版社
華齡出版社

地址:
北京西城區(qū)鼓樓西大街41號

電話:84044445

郵編:100009


ISBN:7-80178-243-7

定價:¥30.00元

內(nèi)容簡介

   “淵研樓”是湯教授書齋的名字。此集原名《文錄》,今題《屈學(xué)存稿》,是為了突出其主要內(nèi)容和特色。此集收錄湯教授潛心典籍70載、立身學(xué)林60年間的一些師生答問、書序跋文,并另立書信一類,將整理自千余封信稿中有關(guān)學(xué)術(shù)的部分加以選擇,作為“書
信拾遺”,裨有助益于讀者。
目錄

屈學(xué)答問

一  楚文化的“內(nèi)向”特征與中原一致

二  楚文化以中原文化為主流,并吸取了南方土著文化

三  楚文化由北南下的歷史事實與理論根據(jù)

四  屈賦以伍子胥自喻的歷史背景

五  屈原思想融會各家而非雜家

六  儒道二家皆言“無為而治”而實質(zhì)不同

七  屈子宇宙觀的唯物傾向

八  申、商異派的社會根源

九  屈原“忠君”的歷史進步意義

一O 《九歌》決非漢代作品

一一 郭沫若釋《山鬼》的“於山”為“巫山”,斷章取義不足信

一二 聞一多校《懷沙》的“本迪”與“卞迪”,主觀臆斷不足取

……

序跋薈存

書信拾遺

后記

 

 

作者簡介
  湯炳正,山東榮成人,1910年生。四川師范大學(xué)中國古代文學(xué)研究所教授,曾任中國屈原學(xué)會會長,章太炎研究會顧問。先后出版《屈賦新探》、《楚辭類稿》、《語言之起源》《楚辭今論》、《劍南憶舊》等著作。
 

 

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