當(dāng)奧運(yùn)踏著祥云飛往巨龍之脊,當(dāng)圣火在丹鳳之巢點(diǎn)燃,一場東西文明的對話便已開始,跨越千年,不遠(yuǎn)萬里,舉世矚目,激情四溢。這是靈魂與靈魂的碰撞與交融,現(xiàn)代“更快更高更強(qiáng)”的奧林匹克精神與先秦《易經(jīng)》中“天行健,君子以自強(qiáng)不息”的系辭古訓(xùn)竟是如此契合……

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《北京奧運(yùn)行動規(guī)劃》正式頒布 北京2008年奧運(yùn)會主題口號發(fā)布 北京2008奧運(yùn)會環(huán)境保護(hù)標(biāo)志 北京2008奧運(yùn)會文化活動標(biāo)志
·2002年7月13日 《北京奧運(yùn)行動規(guī)劃》正式頒布,北京第二十九屆奧運(yùn)會主題和理念提出
  2002年7月13日,由北京市政府和北京奧組委共同制定的《北京奧運(yùn)行動規(guī)劃》正式頒布,提出了“新北京,新奧運(yùn)”兩大主題和“綠色奧運(yùn),科技奧運(yùn),人文奧運(yùn)”三大理念。
  綠色奧運(yùn)——用保護(hù)環(huán)境、保護(hù)資源、保護(hù)生態(tài)平衡的可持續(xù)發(fā)展思想籌辦奧運(yùn)會,廣泛開展環(huán)境保護(hù)的宣傳教育活動,促進(jìn)北京和中國環(huán)保基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)和生態(tài)環(huán)境的改善,倡導(dǎo)綠色健康的生活方式和消費(fèi)方式。
  科技奧運(yùn)——緊密結(jié)合國內(nèi)外科技最新進(jìn)展,集成全國科技創(chuàng)新成果,舉辦一屆高科技含量的體育盛會;提高北京科技創(chuàng)新能力,推進(jìn)高新技術(shù)成果的產(chǎn)業(yè)化和在人民生活中的廣泛應(yīng)用,使北京奧運(yùn)會成為展示新技術(shù)成果和創(chuàng)新實(shí)力的窗口。
  人文奧運(yùn)——傳播現(xiàn)代奧林匹克思想,展示中華民族的燦爛文化,展現(xiàn)北京歷史文化名城風(fēng)貌和市民的良好精神風(fēng)貌,推動中外文化的交流,加深各國人民之間的了解與友誼;促進(jìn)人與自然、個人與社會、人的精神與體魄之間的和諧發(fā)展;突出“以人為本”的思想,以運(yùn)動員為中心,提供優(yōu)質(zhì)服務(wù),努力建設(shè)使奧運(yùn)會參與者滿意的自然和人文環(huán)境。
·2005年6月26日 北京2008年奧運(yùn)會主題口號“同一個世界 同一個夢想”正式發(fā)布
  2005年6月26日,北京奧運(yùn)會主題口號主題口號發(fā)布儀式在北京工人體育館隆重舉行,中共中央政治局常委李長春出席儀式并公布口號:“同一個世界 同一個夢想”(One World One Dream),引起世界的共鳴:我們屬于同一個世界,我們擁有同一個夢想。主題口號大型景觀標(biāo)識隨后落足八達(dá)嶺長城,將中華古老文明融入奧林匹克精神。
·2005年9月24日 北京2008年奧運(yùn)會環(huán)境保護(hù)標(biāo)志發(fā)布
  綠色奧運(yùn)是北京奧運(yùn)會提出的重要理念之一,可持續(xù)性發(fā)展是奧林匹克運(yùn)動不懈的追求。北京2008年奧運(yùn)會環(huán)境保護(hù)標(biāo)志由人與綠樹為主要形態(tài)。綠色的線條形如舞動的彩帶,環(huán)繞交錯,一筆描出,仿佛茂密的樹冠,又似盛開的花朵,充滿無限生機(jī)和希望,充分體現(xiàn)了自然環(huán)保的可持續(xù)性發(fā)展。樹冠與人組成參天大樹,代表著人與自然的和諧統(tǒng)一。二級標(biāo)志的設(shè)計,運(yùn)用了中國獨(dú)特的傳統(tǒng)文化形式——中國書畫藝術(shù)風(fēng)格,與北京奧運(yùn)會會徽“中國印·舞動的北京”相互映襯。
·2008年4月8日 北京2008奧運(yùn)會重大文化活動標(biāo)志發(fā)布
  文化活動標(biāo)志設(shè)計表現(xiàn)為人與燈歡快舞動。燈籠是中華民族傳統(tǒng)節(jié)日不可或缺的吉祥物,象征著團(tuán)圓與喜慶,代表著中國傳統(tǒng)的文化精髓。北京奧運(yùn)會文化節(jié)也是全人類的重大文化盛會,中華大地喜迎盛事,北京將張燈結(jié)彩迎接各地嘉賓。歡騰共舞、喜氣洋洋的二級標(biāo)志設(shè)計,運(yùn)用了中國獨(dú)特的傳統(tǒng)文化形式——中國書畫藝術(shù)風(fēng)格,與會徽“中國印·舞動的北京”相互映襯。
 
六朝古都——北京歷史名稱知多少 北京中軸線上的門 胡同文化 萬里長城
·國學(xué)之魂:中華人文精神
  國學(xué)之魂是指什么呢?“魂”即靈魂,靈魂指精神、思想。所謂國學(xué)之魂即國學(xué)的根本精神、主導(dǎo)思想。中國的國學(xué)之魂,即中國學(xué)術(shù)的根本精神、主導(dǎo)思想。那么,中國國學(xué)之魂的內(nèi)涵即中國學(xué)術(shù)的根本精神是什么呢?我以為中國國學(xué)之魂,中國學(xué)術(shù)的根本精神就是人文精神,就是中華人文精神。
·六朝古都——北京歷史名稱知多少
  北京是一座有著三千多年歷史的古都,隨著朝代的更迭,前后共擁有六十多個正名和別稱,是中外城市中歷史名稱最多的一個。最初見于記載的名字為幽都;公元前1045年,北京成為薊、燕等諸侯國的都城;公元前221年秦始皇統(tǒng)一中國以來,北京一直是中國北方重鎮(zhèn)和地方中心;自公元938年以來,北京又先后成為遼陪都、金上都、元大都、明、清國都。1949年10月1日正式定為中華人民共和國首都。
·北京中軸線上的門
  明清時期的北京城,共有外城、內(nèi)城、皇城和紫禁城4道城池;一條貫穿南北、長達(dá)7.8公里的城市中軸線,又將它們串聯(lián)于一體。中軸線上的主體建筑平衡對稱,高低有別,錯落有序,構(gòu)成了一幅世間獨(dú)有的壯美畫卷。其中包括午門在內(nèi),大大小小的門就有17座之多……
·清初“旗民分居”政策對北京文化的影響
  歷史上的北京,可分為兩部分,一是以皇城為中心的宮廷文化集中區(qū),一是以北京外城為中心的仕人、平民文化的衍生地。清政府定都北京后,實(shí)行“旗民分城居住”的制度。“旗”指在旗的旗人。“民”指漢、回等其它民族的居民。內(nèi)城房屋一律讓給旗人居住,不允許有漢人住宅,旗民分城居住,不得擅自越制。“旗民分居”政策使北京內(nèi)外城的社會結(jié)構(gòu)發(fā)生了轉(zhuǎn)變,北京城形成了“兵、民分置,滿、漢分治”的格局,從而在北京出現(xiàn)了皇家貴族文化和仕人、平民文化的兩大陣營。
·老北京胡同的悄悄話 京味十足的四合院生活
  胡同和四合院是北京的符號,是北京古老歷史和文化的一種象征。胡同和四合院以幾何圖形式的平面劃分形式,構(gòu)成了北京城的形象,在全世界獨(dú)一無二。這種形式的構(gòu)成,是皇城的擴(kuò)大和衍化,是和左祖右社、四城九門連在一起的。那種四合院不僅僅是舊時的王府官邸,也不僅僅是前出廊后出廈或進(jìn)出兩院有影壁游廊垂花門外帶耳房的標(biāo)準(zhǔn)四合院,卻一定是那種青磚灰檐魚鱗瓦、天棚魚缸石榴樹的四合院。有了這樣的四合院,胡同才有依托,有了人氣兒,有了北京的味兒,和古老的皇城才相匹配,也才會有潔白的鴿子響起清脆的鴿哨,飛起飛落在這樣的灰瓦與紅墻交織的上空,構(gòu)成屬于北京城的一幅獨(dú)有的畫面。
·老北京的戲園文化
  最初,茶園并沒有特設(shè)的舞臺,只是席前做場,后來較大的茶園開始特設(shè)舞臺供演出之用,到清代最為盛行,稱之為“茶園”或“茶樓”。這與北京人愛喝茶的習(xí)慣有關(guān),一邊品茗,一邊聽?wèi)颉G逯腥~以后北京的茶園已頗具規(guī)模,隨著四大徽班進(jìn)京和京戲的形成與發(fā)展,人們不以品茗為主,而是以聽?wèi)驗(yàn)橹髁耍鑸@也隨之改稱××園,或稱戲園子。
·北京劇場的歷史記憶
  不久以前,國家大劇院正式落成,2008年的新年音樂會就在那里舉辦,北京市民爭先恐后前往觀看,演出盛況空前。當(dāng)此之際,不禁使我們想到舊日的劇場和舞臺。歷史上作為都城的北京,劇場和舞臺曾經(jīng)歷過怎樣的沿革與變遷?
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