四、《疏證》偽證考略（下）
（1）瀍水、孟津、駒驪問題
《疏證》（第八十八，四庫本第九十六）：“《前漢志》河南郡谷成縣，《注》曰：《禹貢》，瀍水出濳亭北�！逗鬂h志》河南尹谷城縣，瀍水出�！蹲ⅰ芬恫┪镉洝�，‘出潛亭山’。至晉省谷城入河南縣。故瀍水為河南所有。作孔《傳》者亦云‘瀍出河南北山’。此豈身為武帝博士者乎？抑出魏晉間，魏已并二縣為一乎？實胡朏明教余云爾�；螂y余：河南安知其不指郡言？余則證以上文，伊出陸渾山，洛出上洛山，澗出澠池山，皆縣也，何獨朏出而郡乎？殆與黃子鴻金城指縣言相似，皆左袒偽《書》者。胡朏明又曰：菏澤在定陶，而《傳》云在湖陵。伊水出盧氏，而云出陸渾。澗水出新安，而云出澠池。橫尾山北去淮二百余里，而云淮水經陪尾。江水南去衡山五六百里，而云衡山江所徑。決非武帝博士，具見圖籍者之言也。至孟津，移其名于河之南，東漢安帝時始然。而《傳》云在洛北。是則吾友百詩教余云爾。某不敢諱也�！�
按“瀍水問題”的關鍵是：由于晉代“省谷城（縣）入河南縣”，故瀍水在晉“為河南（縣）所有”；由于“作孔《傳》者亦云瀍出河南北山”，所以他不是武帝博士，而是魏晉間人。這一條“證據”由梅鷟（《尚書考異》）提出，閻若璩卻說是“實胡（渭）朏明教余云爾”。故這一條也是剽竊。胡渭《禹貢錐指·卷八》提到“漢置谷城縣。魏省入河南縣�！焙妓撇闊o實據，故閻氏作出“修正”，將谷城縣省入河南縣的時間由魏（三國時期）推后到晉（至晉省谷城入河南縣）。他的依據大約是：《晉書·地理志》河南郡下無谷城縣。
這里存在一條不容忽視的相反證據。郭璞注《山海經》（中次六經）提到谷城縣（今谷水出谷陽谷東北，至谷城縣入洛河）。這表明谷城縣在郭璞的時代仍然存在。郭璞（276～324）生當西晉（265～316）、東晉（317～420）之交，楊守敬（《水經注疏》卷十六）據此認為：“則晉猶有此縣（谷城縣），《晉志》脫”。并進一步認為谷城縣“并入河南”的時間“蓋在太康（280～289）后也”。郭璞注《山海經》早于《晉書》的成書二百余年（唐初房玄齡等人編寫）,故前者是更加可靠的史料。
郭璞注《爾雅》引及《古文尚書》和《孔傳》。皇甫謐（215～282）撰《帝王世紀》多處引《古文尚書》和《孔傳》內容。太康之后皇甫謐已經故去。也就是說，在“西晉�。ü瘸强h）并入河南”之前，《古文尚書》已經存在。因此，“作偽者”沒有“作案時間”。如果《孔傳》“瀍出河南北山”一條不是“作偽”結果，還有兩種可能存在的情況：（1）《孔傳》的注釋錯誤；（2）《孔傳》“河南”指河南郡。這兩種情況均與文獻真偽無關。由于在邏輯上無法排除這兩種情況的可能存在，又由于存在不容忽視的相反證據，因此這一條“證據”的或然性很高，不能構成確鑿的證偽依據。安國作《孔傳》當在臨淮太守任上，此時已經沒有“具見圖籍”的條件。因此出現的注釋錯誤與文獻真偽無關。
閻若璩撰《四書釋地》，胡渭撰《禹貢錐指》，二人都是編修《大清一統志》的主要參與者，博觀天下郡國書，是后人公認“精于地理之學”的大師，于“山川形勢，州郡沿革，了若指掌”。他們不可能看不到郭璞注《山海經》提到“谷城縣”的相反證據。結論只有一個，就是他們有意識隱瞞了相反證據的存在，將一個或然性很高的“間接證據”包裝成為確鑿證據。如此“證偽”已經墮落為居心叵測的偽證炮制。
關于《武成》和《孔傳》“孟津問題”，《疏證》用兩千余字專門論述，不遺余力強辯孟津原在黃河北岸，以此證明《武成》和《孔傳》都是魏晉間的偽作。楊寬先生對這個問題的見解更加合理：“清代學者如閻若璩等人，都說孟（盟）津原在河北，到東漢以后才遷到河南。其實津是個渡口，應包括河北河南兩方面的渡口�！薄�64〕閻氏如此強辯，也是炮制偽證、死纏爛打的招術。
朱彝尊“駒麗”問題比較簡單�！稌颉贰俺赏跫确|夷，肅慎來賀，……作《賄肅慎之命》”，《孔傳》注：“海東諸夷駒麗、扶馀、馯貊之屬，武王克商，皆通道焉。成王即政而叛，王伐而服之，故肅慎氏來賀”。朱彝尊認為：“考《周書·王會》篇，北有稷愼東則濊良而已，此時未必即有駒驪、扶余之名，且駒驪主朱蒙以漢元帝建昭二年始建國號，載《東國史略》，安國承詔作書傳時，恐駒驪扶余尚未通于上國，況武王克商之日乎。”〔65〕按《漢書·武帝紀》（元封三年）：“朝鮮斬其王右渠降，以其地為樂浪、臨屯、玄菟、真番郡。”《漢書·地理志》記“武帝元封四年”設（開）玄菟郡，下屬三縣有高句驪縣�？h名由高句驪族而來，也就是說族名更要早于縣名。元封四年（前107）距巫蠱事起（前92）還有16年，孔安國在世。因此，他注《書序》提到“駒麗”不存在作偽問題。
朱彝尊（1629～1709）也是清代考據學大師，所著《經義考》300卷有多少這樣水平的考據？到此，紀昀《四庫提要·尚書正義》提到三條地理方面“灼然可據”的作偽證據，實際上都是“灼然不可據”。紀昀到底怎么回事？參與《古文尚書》“證偽”的清代考據學家還有不少，個個都是響當當的角色，他們所有考據都是這種水平？還是只在遇到《古文尚書》才犯迷糊？理會不得。
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