國學緣

　　夜幕徐徐垂下，心靈開始放空，伴著穿透歷史的塤樂，我習慣地點開了國學網(wǎng)去品讀那些不朽的華夏經(jīng)典。

　　啟蒙篇：“人之初，性本善，性相近，習相遠。茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼。竇燕山，有義方，教五子，名俱揚……”

　　還記得小時候，父親不辭辛苦用那粗糙的雙手，在昏黃的燈光下手把手的教導(dǎo)著我如何將柳公的字寫得更富神韻；多年以后，那雙稚嫩的小手，在歲月的打磨中變得更加壯實有力，而那雙粗糙的雙手，卻添上了更多的皺紋。在童年的那段日子里，我用手中的毛筆，一筆一劃積累著人生的韻味，似乎在繼續(xù)著前世與你未盡的緣分。

　　發(fā)展篇：“讓我們紅塵作伴，活得瀟瀟灑灑。策馬奔騰，共享人世繁華。對酒當歌，唱出心中喜悅。轟轟烈烈，把握青春年華?！?/p>

　　你站在了歷史的至高點，而我們感謝你的肩膀，讓我們看到了更多更好的歷史舞臺劇。

　　第一幕：先秦《詩經(jīng)》中的愛情劇——《蒹葭》

　　“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋?！痹谀翘J葦叢生的河畔，一個癡情的男子唱著如癡如醉的情詩，卻在不經(jīng)意間被歷史永遠地的定格在經(jīng)典的愛情舞臺劇里。

　　第二幕：魏晉南北朝一方雄主的人格篇——《短歌行》

　　“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康?！焙喡缘恼Z言，我們便能讀懂三國一方霸主曹操的滿腔愁怨，求才若渴的胸懷。

　　第三幕：盛唐高度繁華的經(jīng)濟土壤下綻放出來綺麗思想之花——《將進酒》

　　“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來?！睕坝勘简v的黃河之水，有如從天而瀉，洞穿了世人那干癟的浪漫境地，此刻我們不禁為你的浪漫與奔放響起最熱烈的掌聲。

　　第四幕：宋朝山河破裂，壯士背井離鄉(xiāng)，戎馬生涯，以報國恩——《滿江紅》

　　“怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切。
　　靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅。駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕?！?/p>

　　第五幕：封建末路，內(nèi)憂外患，愛國志士不惜拋頭顱灑熱血，以規(guī)避亡國滅種之運——《日知論》

　　“天下興亡，匹夫有責。禮義廉恥，是謂四維。生無一錐土，常有四海心。故士大夫之無恥，是謂國恥。人生富貴駒過隙，唯有榮名壽金石。不廉則無所不取，不恥則無所不為。拯斯人于涂炭，為開萬世太平，此吾輩之任也。”顧炎武，省時度勢，站在歷史的高度為處在十字路口的天朝指明了前進的方向。

　　第六幕：中國經(jīng)濟開始騰飛，華夏兒女描繪著對心中向往美好生活的藍圖——《春暖花開》

　　“從明天起，做一個幸福的人，喂馬、劈柴、周游世界。從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜，我有一所房子，面朝大海，春暖花開。”海子以熱愛生活的詩歌向世人宣言，他要將生活緊緊的擁入懷抱。

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　　歌頌篇：沐浴著新世紀的曙光，國學網(wǎng)悄然誕生，披戴著十二年的風雨，國學網(wǎng)成長壯大，并為我們帶來了一次次精神的洗禮。

　　生活中早已陶醉于你的美——

　　書法，一筆一劃的積淀，只為能在天地間綻放一瞬間人生的華美。書法的練習過程使我深刻地明白，人生沒有一步登天的美事，只有經(jīng)千錘百煉方能有所成就的道理。

　　剪紙，一張張普通的大紅紙，在一大一小剪刀的交替合作中剪出了一幅幅洋溢喜慶的圖案。而我正是從那剪下的一朵朵團花中收獲了自信，更收獲了對生活的熱愛。

　　奇石鑒賞，一顆顆看似平凡的石頭，卻在你的火眼金睛和聰明腦袋瓜子的配合下顯示出它無盡的內(nèi)涵，它默默地激發(fā)著你的智慧與想象，只為告訴你我石頭不僅是只有堅韌的品格。

　　茶藝，不同的茶卻能以同樣的茶道精神與技藝去駕馭茶的內(nèi)涵，起始之間皆有法度可循，舉止之間盡是心靈的洗滌。

　　《周易》，包羅宇宙萬物之象，蘊含人生萬物之理，其每一卦、每一爻無不透露出人生的發(fā)展規(guī)律，并以其無窮盡的人生哲理啟示著我們?nèi)プR天、順天、樂天，從而收獲屬于我們的天地。

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　　一花一世界，一樹一枯榮，興衰運勢，皆有因果。

（作者單位：廣西師范大學）