（1983年夏季）我經(jīng)過審慎周密的調(diào)查研究和苦心孤詣的求索考證，確認第二樂章《寒秋孤影》來源于錢起的《效古秋夜長》；不久又查明第三樂章《青春》來源于李白的《宴陶家亭子》。這兩首德譯唐詩都來自德國作家漢斯·貝特該的詩集《中國之笛》，貝特該是參照法國女作家戈蒂埃的《玉書》創(chuàng)作《寒秋孤影》（在《玉書》中題作《秋夜》）和《青春》（在《玉書》和《中國之笛》中原題《陶亭》）的。

　　 二 考證《寒秋孤影》的來源

　　《中國之笛》收有三首Tschang－Tsi的詩，《寒秋孤影》是其中一首；另一首《忠誠的妻子》顯然是張籍的《節(jié)婦吟》，可見Tschang－Tsi就是張籍。但我遍查《全唐詩》中張籍的詩，卻找不到一首與《寒秋孤影》內(nèi)容相近的詩。后來想起錢起的姓名也和Tschang－Tsi仿佛近似，才從錢起的詩中找到了內(nèi)容與《塞秋孤影》相契合的《效古秋夜長》。可見戈蒂埃是把錢起和張籍誤為一人，才把兩人的詩都注明為Tschang－Tsi所作。《寒秋孤影》包含16行詩，是《效古秋夜長》開頭4句的意譯，恰好把每句唐詩譯成4行德文詩。我把譯詩和原詩并列對照，可以看出，譯詩盡管加枝添葉，篇幅擴大了三倍，內(nèi)容還是和原詩應節(jié)合拍，適相啟符：

　　《寒秋孤影》　　　　　　　　　　　　《效古秋夜長》

　　水上彌漫著藍色的秋霧，

　　草上覆蓋著雪白的寒霜，　　　　　　　　秋漢飛玉霜，

　　好像被藝術(shù)家用玉粉

　　撒在嬌嫩的草葉上。

　　花的香味已經(jīng)消散，

　　冷風把花朵吹倒。　　　　　　　　　　　此風掃荷香，

　　凋謝了的金色的荷花，

　　在水上隨風飄搖。

　　我的心勞累不堪，小燈

　　在熄滅，催我去睡眠。　　　　　　　　　含情紡織孤燈盡，

　　我走向您，親愛的安息之處——

　　讓我睡吧，我需要恢復疲倦。

　　我在孤獨中盡情哭泣，

　　心中的秋天正當長夜漫漫；　　　　　　　拭淚相思寒漏長。

　　慈愛的太陽，你是否不再

　　把我痛苦的眼淚照干？

　　1983年8月5日，我把我對《寒秋孤影》一詩來源的考證，寫信告訴了米歇爾博士。他在他所著《古斯塔夫·馬勒》第三卷《生與死的歌曲和交響曲》中對我的考證表示贊同，認為《效古秋夜長》和《寒秋孤影》“在形象上處處互相契合——秋天、玉霜、荷花、孤獨的人、思念遠人、孤燈熄滅、熱淚盈眶等等——這些至少可以使我樂于把錢教授提供的詩，作為《寒秋孤影》的可能的來源。”1983年冬，我應《解放軍歌曲》編者陳奎及同志之邀，撰寫《馬勒的〈大地之歌〉與唐詩》一文，發(fā)表于《解放軍歌曲》1983年第12期（1983年12月5日出版），文中明確提出我的觀點——《寒秋孤影》來源于錢起的《效古秋夜長》。頃見1999年12月23日《光明日報·文化周刊》發(fā)表任一平、陸震綸同志的《揭開馬勒〈大地之歌〉第二樂章唐詩之謎》一文，認為“《寒秋孤影》源于錢起的《效古秋夜長》”，這實際上就是我在17年前考證此詩來源作出的結(jié)論。周篤文、洪允息先生在《〈青春〉，一首撲朔迷離的仿唐詩》（見1999年12月28日《人民日報（海外版）第7版）文中盛稱找出《效古秋夜長》“是一個了不起的發(fā)現(xiàn)”。可見
海內(nèi)外學者對此都表贊同，尚未聞有人提出異議。

　　 三 考證《青春》的來源

　　第三樂章《青春》，在《玉書》和《中國之笛》中都題作《陶亭》，并注明原詩作者是李太白。譯詩分七節(jié)，每節(jié)三行，我把它譯成漢文如下：

　　小小池塘的中央，

　　矗立著一座涼亭，

　　用綠白陶瓷建成。

　　一座玉帶拱橋，

　　像老虎的弓背一樣，

　　橫跨到?jīng)鐾ど稀?/font>

　　朋友們坐在亭中，

　　衣冠楚楚，飲酒聊天，

　　寫出許多詩篇。

　　他們飄動著絲袖，

　　戴著綢帽回轉(zhuǎn)身，

　　交頭接耳，笑語盈盈。

　　平靜的池水，

　　像一面鏡子，

　　奇妙地反映出：

　　半月形的拱橋

　　像倒立的弓。朋友們

　　衣冠楚楚，飲酒聊天，

　　全都上下顛倒，

　　坐在用綠白陶瓷

　　建成的涼亭中。

　　我翻遍了《李太白全集》，找不到一首內(nèi)容與此相近的詩。后來從《陶亭》的詩題得到啟發(fā)，發(fā)現(xiàn)李白有一首《宴陶家亭子》，詩題和內(nèi)容都和《陶亭》有關(guān)：

　　　　　宴陶家亭子

　　曲巷幽人宅，高門大士家。

　　池開照膽鏡，林吐破顏花。

　　綠水藏春日，青軒袐晚霞。

　　若聞弦管妙，金谷不能夸。

　　我想貝特該所根據(jù)的《玉書》的作者戈蒂埃女士，一定是把“陶家亭子”誤解為“陶制的亭子”，才把詩題譯為《陶亭》的。如果譯詩不是來源于李白的《宴陶家亭子》，則譯者何以把詩題譯作《陶亭》，就完全不可理解了；因為這個詩題不僅和李白的任何一首其他的詩對不上號，也和我國歷代任何一首古詩掛不上鉤；我國古代園亭只有竹亭、木亭、茅亭、磚亭和石亭，連銅亭也很少見，至于陶亭就更聞所未聞了。而且李白的《宴陶家亭子》是寫他上招飲、亭園雅集的事，和《陶亭》的題材內(nèi)容正好吻合。《陶亭》的譯者并不拘泥于李白的原詩，而是根據(jù)詩題自由發(fā)揮，描寫“曲巷幽人宅，高門大士家”的觴盛會。詩中形容用綠白陶瓷建成的涼亭，是意譯“青軒袐晚霞”一句；詩的后半部分（最后三節(jié)）描寫水中倒影，則是從“池開照膽鏡”一句生發(fā)出來的。因此我敢肯定，《大地之歌》第三樂章《青春》的原詩，是李白的《宴陶家亭子》。

　　 四 結(jié)語

　　任一平、陸震綸同志在《揭開馬勒〈大地之歌〉第二樂章唐詩之謎》一文中說：“這一誕生于本世紀初的‘世紀之謎’，終于在本世紀末獲得破解。”按《大地之歌》作于1908年，我在1983年對兩首德譯唐詩的來源進行考證時，離《大地之歌》的誕生不過75年，尚未成為“世紀之謎”；而破解此謎是在17年前，并非“本世紀末”。
刊                                  摘自：《光明日報》