10月2號(hào)那天我們?nèi)覉F(tuán)聚。三弟告我一則“新聞”：德國(guó)一交響樂(lè)團(tuán)演出馬勒根據(jù)中國(guó)唐詩(shī)創(chuàng)作的《大地之歌》時(shí)，6個(gè)樂(lè)章中只知其中4個(gè)樂(lè)章歌詞出處，尚有兩章沒(méi)有“破譯”。為此，許多專(zhuān)家學(xué)者遍查典籍、苦戰(zhàn)數(shù)月，但仍無(wú)結(jié)果。此事登在《作家文摘》上。第二天，拿來(lái)那份《作家文摘》一看，果然很有意思。是一篇摘自《深圳商報(bào)》的報(bào)道性文章，題目就極富挑戰(zhàn)性：“誰(shuí)來(lái)破譯這兩首唐詩(shī)？”文中說(shuō)，5月作者打電話(huà)給負(fù)責(zé)這項(xiàng)“破解工程”的周篤文教授，其回答還是：“至今無(wú)人破譯”，并說(shuō)，這“可能成為一個(gè)謎，一個(gè)中華民族的謎，它可能在我們這一代破譯，也可能留給我們的子孫……”。既然具有專(zhuān)門(mén)知識(shí)、具備大量參考資料和各種工具書(shū)的專(zhuān)家學(xué)者都一籌莫展，一般人就更不必說(shuō)了。

　　我并沒(méi)想去為這種事情浪費(fèi)時(shí)間，但這有點(diǎn)像偵探小說(shuō)，有一種吸引力，誘使你去琢磨它，想知道破解不出的原因何在，是在什么地方出了差錯(cuò)。于是，我又拿起那份報(bào)紙。未“破譯”的第二樂(lè)章的標(biāo)題是“寒秋孤影”，詩(shī)文是：

　　藍(lán)色的秋霧彌漫在湖面上，

　　青草葉上覆蓋著嚴(yán)霜，

　　好似畫(huà)家把翡翠似的綠粉，

　　輕撒在嬌嫩的花朵之上。

　　鮮花已失去它的芬芳，

　　寒風(fēng)將花朵吹落在地上，

　　凋謝成金色的蓮花，

　　即將隨波蕩漾。

　　……

　　我已困倦，

　　燈已熄滅，誘我入眠，

　　長(zhǎng)眠之地啊，我已來(lái)到你這里，

　　賜給我平靜吧，我需要休息。

　　我心中的秋日過(guò)于漫長(zhǎng)，

　　我在孤寂中啜泣，

　　親愛(ài)的太陽(yáng)啊，你為何不再放射光芒，

　　親切地把我痛苦的淚水曬干？

　　這里講到蓮花。我伸手從書(shū)架上取下《中國(guó)歷代詠物詩(shī)詞典》，翻到荷花類(lèi)，第729頁(yè)有李白的一首《古風(fēng)》：

　　碧荷生幽泉，朝日艷且鮮。秋花冒綠水，密葉羅青煙。秀色空絕
世，馨香竟誰(shuí)傳。坐看飛霜滿(mǎn)，凋此紅芳年。結(jié)根未得所，愿托華池
邊。

　　我頓時(shí)一驚，這在意境上，與《寒秋孤影》的前一部分實(shí)在太相近了：碧荷生幽泉——藍(lán)色秋霧彌漫在湖面上；密葉羅青煙——青草葉上覆蓋著嚴(yán)霜；秋花冒綠水——把翡翠似的綠粉撒在嬌嫩的花之上；秀色空絕世，馨香竟誰(shuí)傳——鮮花已失去它的芬芳（洋人在這里把“絕世”誤解為喪失）；坐看飛霜滿(mǎn)——寒風(fēng)將花朵吹落在地上；凋此紅芳年——凋謝成金色的蓮花；結(jié)根未得所，愿托華池邊——即將隨波蕩漾。這簡(jiǎn)直就是逐句翻譯！一百年前的外國(guó)人，受語(yǔ)言文化的
阻隔，又是法德轉(zhuǎn)譯，能夠達(dá)到如此程度，應(yīng)該說(shuō)已經(jīng)相當(dāng)不錯(cuò)了。但這僅是前半部分，還不能完全說(shuō)明問(wèn)題，應(yīng)該找到后半部分的出處。我更有興致了。

　　這首詩(shī)是李白《古風(fēng)》59首中的第26首。那么，從《古風(fēng)》的其余篇章中能否探尋到后半部分的線索呢？想到這里，我趕忙從書(shū)柜里找出《李太白全集》，是世界書(shū)局民國(guó)25年出的那種仿古字本。查看的結(jié)果并不理想。到晚上我再去翻看《李太白全集》，決定把《寒秋孤影》的難題放下，先看另一未破譯的第三樂(lè)章《青春》。這章歌詞作者署名“李太白”。但周教授斷言是德國(guó)人或法國(guó)人弄錯(cuò)了，說(shuō)“這詩(shī)不是李白寫(xiě)的”，他翻閱了所有李白留下的詩(shī)篇，描寫(xiě)的內(nèi)容無(wú)一類(lèi)似，而且與李白超然飄逸之風(fēng)相去甚遠(yuǎn)。現(xiàn)在，讓我們來(lái)看這章歌詞的中譯文：

　　在那小小水池的中央，

　　佇立著一座綠色琉璃的小亭，

　　上面蓋著白色的屋瓦。

　　好像是猛虎的弓背一樣，

　　翡翠的小橋彎彎地橫跨到小亭上。

　　朋友們?cè)谕ぶ邢嗑郏?/font>

　　穿著華麗的衣衫，

　　飲酒暢敘，賦詩(shī)作樂(lè)，

　　絲袖拖地，帽帶飄垂。

　　在平靜的湖水面上，

　　一切都奇異地倒映出來(lái)，

　　綠色的琉璃小亭，

　　覆蓋著白色的屋瓦；

　　新月形的彎橋，

　　猶如倒立的弓。

　　朋友們?cè)谕ぶ邢嗑郏?/font>

　　穿著華麗的衣衫，

　　他們飲酒、暢敘，

　　賦詩(shī)、作樂(lè)。

　　這一樂(lè)章的詞，有兩個(gè)特點(diǎn)：一是水中小亭，二是朋友聚會(huì)。開(kāi)始，我想在目錄中找到與這兩點(diǎn)相關(guān)的篇目，看了幾篇都不著邊際，便覺(jué)察到這可能是無(wú)效勞動(dòng)，因?yàn)橹芙淌诤驮S多參與這項(xiàng)搜尋工作的人早已把李白的詩(shī)篇全部篩過(guò)了。就在這時(shí)，我突然被卷二十七的一個(gè)篇目吸引住了。其目錄題為：“與群賢宴姑孰亭序”。希望被重新喚起。這不僅是因?yàn)轭}中既有朋友又有亭子這兩大特點(diǎn)，最重要的是，現(xiàn)在已經(jīng)走出李白詩(shī)的海洋，進(jìn)入了他“文”的部分，從卷二十六到卷二十九分別是李白的表書(shū)、序、記頌贊、銘碑祭文，而這很可能是被人忽略而未搜索到的地區(qū)。急忙翻到612頁(yè)，文章的全題是：“夏日陪司馬武公與群賢宴姑孰亭序”，其文如下：

　　通驛公館南。有水亭焉。四甍飛。絕浦嶼。蓋有前攝令河?xùn)|
薛公棟而宇之。今宰李公明之。開(kāi)物成務(wù)。又橫其梁而閣之。晝鳴閑
琴。夕酌清月。蓋為接軒。祖遠(yuǎn)客之佳境也。制置既久。莫知何名。
司馬武公長(zhǎng)材博古。獨(dú)映方外。因據(jù)胡床。岸幘嘯詠。而謂前長(zhǎng)史李
公及諸公曰。此亭跨姑孰之水。可稱(chēng)為姑孰亭焉。嘉名勝概。自我作
也。且夫曹官紱冕者。大賢處之。若游青山。臥白云。逍遙偃傲。何
適不可。小才居之。窘而自拘。悄若桎。則清風(fēng)明月。河英秀。
皆為棄物。安得稱(chēng)焉。所以司馬南鄰。當(dāng)文章之旗鼓。翰林客卿。揮
辭鋒以戰(zhàn)勝。名教樂(lè)地。無(wú)非得俊之場(chǎng)也。千載一時(shí)。言詩(shī)紀(jì)志。

　　我想，基本可以認(rèn)定李白的這篇《姑孰亭序》，就是馬勒創(chuàng)作第三樂(lè)章所依據(jù)的“中國(guó)唐詩(shī)”。它們有如下共同點(diǎn)：一、均有水中亭。二、都提到亭子的建筑形態(tài)。不同的是，《姑孰亭序》言其甍（屋脊）之勢(shì)如飛，即所謂檐阿華彩而軒翔。而《青春》則強(qiáng)調(diào)白色的屋瓦和如猛虎弓背之態(tài)。三、都講到橫跨的橋。《青春》說(shuō)：小橋橫跨到小亭上；《姑孰亭序》曰：橫其梁而閣之。梁是橋的古稱(chēng)，《說(shuō)文解字注》：“梁之字，用木跨水，則今之橋也。”閣在這里是閣道的簡(jiǎn)稱(chēng)，閣道即棧道也稱(chēng)棧閣。《后漢書(shū)》中有“白水險(xiǎn)阻，棧閣絕敗”，王維有“閣道遙看上苑花”的詩(shī)句。此處的“閣”是將名詞動(dòng)詞化。四、都講到朋友在亭中相聚。李白稱(chēng)這里是迎接達(dá)官貴人和送別遠(yuǎn)客的好地方。五、都提到聚會(huì)者衣著華貴。“曹官紱冕”，紱同黻，是古代祭服的蔽膝，士大夫以上，冕服皆有黻，故稱(chēng)“黻冕”。《論語(yǔ)》中有“惡衣服而致美乎黻冕”。這也就是《青春》中講的：“穿著華麗的衣衫”。至于“絲袖拖地，帽帶飄垂”，前者或由“因據(jù)胡床”而來(lái)，后者則可能是“紱冕”二字的演繹。因冕者，帽也；紱，亦作絲帶講。六、《青春》里說(shuō)的“飲酒暢敘，賦詩(shī)作樂(lè)”，更是《姑孰亭序》中著重描寫(xiě)的內(nèi)容。“晝鳴閑琴，夕酌清月”是也，“因據(jù)胡床，岸幘嘯詠”是也，“當(dāng)文章之鼓旗”、“揮辭鋒以戰(zhàn)勝”是也，“游青山，臥白云，逍遙偃傲”是也。無(wú)不可用“暢”、“樂(lè)”二字概而括之。即所謂名教樂(lè)地，千載一時(shí)，何適不可。

　　我感到在解譯時(shí)，除了時(shí)代、語(yǔ)言、文化的差別之外，還有兩個(gè)問(wèn)題應(yīng)當(dāng)考慮到：一是審美習(xí)慣的差異；二是研究與創(chuàng)作的區(qū)別。譬如中國(guó)傳統(tǒng)建筑有屋檐上翹，所以從審美上就會(huì)與飛禽翱翔的動(dòng)感美聯(lián)系在一起，所謂“如麾斯飛”（《詩(shī)經(jīng)》）。但對(duì)西方人來(lái)說(shuō)，無(wú)論是哥特式的尖角拱頂、玻璃格窗、垂直風(fēng)格，還是巴羅克時(shí)期生氣勃勃、裝飾華麗、氣勢(shì)雄偉的特點(diǎn)，以及后來(lái)高聳纖細(xì)、明快柔淡的洛可可裝飾藝術(shù)風(fēng)格，都不可能產(chǎn)生出中國(guó)建筑藝術(shù)的審美意識(shí)和審美習(xí)慣。所以就會(huì)出現(xiàn)“綠色琉璃小亭覆蓋著白色屋瓦”這類(lèi)描寫(xiě)。至于研究同創(chuàng)作的差異，因?yàn)楹苋菀妆缓雎运愿档弥匾暋Ｋ囆g(shù)作品翻譯，本質(zhì)上不是研究成果，而是一種再創(chuàng)作。必然帶有譯者的審美理想、審美習(xí)慣和審美原則。尤其是交響樂(lè)創(chuàng)作，完全是一種想象的和情感的思維。所以，馬勒等人作為藝術(shù)家，更感興趣的是唐詩(shī)中的意象和意境，即西方美學(xué)家說(shuō)的“有意味的形式”，以及這種感受與他們?nèi)松w驗(yàn)之間的契合關(guān)系。馬勒是奧地利猶太人，是在種族歧視的痛苦環(huán)境中長(zhǎng)大的，他對(duì)李白詩(shī)中的懷才不遇，失落孤寂和渴望改變現(xiàn)狀的矛盾心理，會(huì)有獨(dú)特的理解，并把這種理解用他的藝術(shù)方式表達(dá)出來(lái)。而不是追求字斟句酌地對(duì)應(yīng)。我們不能用東方人的刻板釘真去衡量西方人做的事情，更不能用考證的方法去對(duì)付這些充滿(mǎn)幻想和激情的藝術(shù)家。否則便很難解開(kāi)他們留下來(lái)的“唐詩(shī)之謎”。

　　已是凌晨，竟無(wú)倦意，倒愈發(fā)增加了信心。我再次拿起那篇報(bào)道，仔細(xì)琢磨第二樂(lè)章《寒秋孤影》的后半部分。這8行歌詞描述的是漫長(zhǎng)秋夜中的孤寂和哀怨，甚至表現(xiàn)了一種生命絕望感。主人已經(jīng)困倦了，希望來(lái)到長(zhǎng)眠之地，擺脫心中的痛苦，獲得永久的平靜和安寧。“長(zhǎng)眠之地”——永久安寧之地，這會(huì)不會(huì)是外國(guó)人對(duì)“長(zhǎng)安”的理解和意譯？李白的《長(zhǎng)相思》第一句不就是“長(zhǎng)相思，在長(zhǎng)安”嗎？而且整體意境也很相近。我找來(lái)兩邊對(duì)著看了幾遍，雖不能說(shuō)完全對(duì)應(yīng)，但詩(shī)意的聯(lián)系是顯而易見(jiàn)的。請(qǐng)看《長(zhǎng)相思》：

　　長(zhǎng)相思，在長(zhǎng)安。絡(luò)緯秋啼金井闌，微霜凄凄簟色寒。孤燈不明
思欲絕，卷帷望月空長(zhǎng)嘆！美人如花隔云端，上有青冥之長(zhǎng)天，下有
淥水之波瀾。天長(zhǎng)地遠(yuǎn)魂飛苦，夢(mèng)魂不到關(guān)山難。長(zhǎng)相思，摧心肝！

　　這里有凄凄秋夜的孤寂，燈滅思絕的哀嘆；有對(duì)光明的渴望和天長(zhǎng)地遠(yuǎn)難相見(jiàn)的痛苦，以及令人摧肝裂膽的永恒的思盼。而這一切，在《寒秋孤影》中，是以不同的語(yǔ)言方式表現(xiàn)出來(lái)的，大致不差。可能根據(jù)交響樂(lè)情節(jié)需要進(jìn)行了選擇和修改。這也許能從下面的一個(gè)小問(wèn)題中得到應(yīng)證。

　　報(bào)道說(shuō)：“第二樂(lè)章《寒秋孤影》注明：作者不詳，德文署名是‘TSCHANG　TSI’”，并說(shuō)，“翻遍了《全唐詩(shī)》以及種種民間版本，無(wú)論是張繼、張籍、錢(qián)起，以及與譯音相近的十幾個(gè)詩(shī)人，沒(méi)有一個(gè)寫(xiě)過(guò)與《寒秋孤影》類(lèi)似的詩(shī)。”那么，“TSCHANG　TSI”會(huì)不會(huì)不是名字而是與題目有關(guān)，因?yàn)榘l(fā)音與“長(zhǎng)思”相似，也可能是《長(zhǎng)相思》的音譯。從語(yǔ)法上看，德語(yǔ)中的介詞“von”，可以表示所屬關(guān)系，也可以表示來(lái)源出處。如果是“vonTSCHANG　TSI”，那么可以理解為作者是“TSCHANG　TSI”，也可以理解為源于“TSCHANG　TSI”。按后一種理解，則可譯為：改編自《長(zhǎng)相思》（長(zhǎng)思）。

　　由于沒(méi)有看到德文原本，這里只是一種推測(cè)。署名問(wèn)題還引起了我的另一個(gè)疑問(wèn)：為什么6個(gè)樂(lè)章中真正明確的只有兩個(gè)署名，一個(gè)是“李白”，一個(gè)是“李太白”。這似乎有些不合邏輯。有沒(méi)有可能整個(gè)《大地之歌》都是根據(jù)李白的作品創(chuàng)作的？因?yàn)榈谖鍢?lè)章《春天的醉漢》和第六樂(lè)章《永別》從題目上看，與專(zhuān)家們認(rèn)定的王維的《送別》和孟浩然的《待丁大不至》兩詩(shī)的內(nèi)容沒(méi)太大聯(lián)系。

　　我的全部闡述到此結(jié)束，希望能拋磚引玉，把這件事情做好。因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的，不僅是一個(gè)世紀(jì)之謎的真相問(wèn)題，還是去發(fā)現(xiàn)和揭示藝術(shù)的潛能，理解和感受它所具有的超時(shí)空生命力，所以努力總是有意義的。最后，我想借用李白的一首“清平調(diào)詞”作為結(jié)束語(yǔ)：云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。若非群玉山頭見(jiàn)，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　1999年10月4－6日
摘自《光明日?qǐng)?bào)》