…… 廖平（1852—1932年）字季平，四川井研人，曾就讀尊經書院，一生盡瘁經學，著述多達百余種，是我國近代著名經學家，清末今文經學派的代表。廖平學術多變，自稱一生凡六變。一變是平分今古。1885年，廖平撰成《今古學考》，認為今文經為孔子所創，今文學派尊崇孔子，主《王制》；古文經為周公所創，古文學派尊崇周公，主《周禮》。從此今古分明。這在經學史上是一大貢獻。二變為尊今抑古。其代表作是《知圣篇》和《辟劉篇》，認為今文經是孔子的真學，古文經乃劉歆的偽造。廖平的尊今抑古思想，對康有為撰寫《新學偽經考》和《孔子改制考》，以及康有為維新變法思想的形成，都產生了重要的影響。廖平學術的三變為小大之學。認為《周禮》為大統，治天下全球；《王制》為小統，僅治中國一隅。以后的四變、五變和六變，是就六經談天人之學，企圖建立一個無所不包的孔經哲學體系。這些屬于廖平晚年的學術思想，有不少牽強附會、違背科學常識的糟粕，反映了經學的沒落和終結。但廖平繼承和發展了中國古代的“天人”思想，為中國古代學術思想史的研究開辟了一條新徑。