作者：張岱年

　　《周易》分兩部分，一部分稱(chēng)《古經(jīng)》，一部分是《周易大傳》，共十篇。古經(jīng)六十四卦本來(lái)是一部算卦的書(shū)，秦始皇焚書(shū)坑儒時(shí)才沒(méi)把它燒掉。雖說(shuō)是算卦的書(shū)，但其中包含許多重要的觀點(diǎn)。因?yàn)樵诠糯�，宗教迷信思想往往跟哲學(xué)思想是混雜在一起的。《周易大傳》主要是一部哲學(xué)理論書(shū)，傳說(shuō)乃孔子所作，實(shí)際上可能是孔子及弟子.再傳弟子.三傳弟子等許多學(xué)者編寫(xiě)的。

　　 《周易》在漢朝時(shí)，成為“五經(jīng)”之首。當(dāng)時(shí)有許多天文學(xué)家用《周易》來(lái)解釋天象，有 許多醫(yī)學(xué)家引用《周易》來(lái)解釋人的生理現(xiàn)象，還有許多人用《周易》來(lái)算卦，所以《周易》在各個(gè)方面應(yīng)用很廣。到三國(guó)時(shí)代，王弼改造易學(xué)，不講象術(shù)。他把老子的道家思想和《周易》結(jié)合起來(lái)，來(lái)建立自己的思想，所以《周易》在魏晉玄學(xué)里也是影響很大的。到了宋朝，理學(xué)家們要弘揚(yáng)儒學(xué)的道統(tǒng)，主要是根據(jù)《周易》的經(jīng)典來(lái)解釋孔孟思想，來(lái)反對(duì)佛教和道教。根據(jù)《周易》的辯證思想來(lái)建立他們的哲學(xué)理論體系。《周易》本來(lái)是儒家的經(jīng)典，宋朝以后，許多佛.道教徒也用《周易》來(lái)講他們的思想，于是《周易》就成了三教寶典了。

　　 《周易》在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，影響是非常廣遠(yuǎn)的。主要是因?yàn)樵诮?jīng).傳中的辨證思維是深刻而又豐富的，對(duì)事物的變化過(guò)程.事物之間的關(guān)系.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律都有深刻的明確的論述。所以它影響到中國(guó)文化各個(gè)方面，在哲學(xué).藝術(shù).科學(xué)等等方面都有重要影響。要想了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，還得要努力研究《周易》里面的思想。

（摘自《中華周易》北京師范大學(xué)出版社）


來(lái)源：《中華周易》