奇文妙書法 品雅自風(fēng)清
《苗培紅書素書》序
林岫
《苗培紅書素書》序六篇是一部古代兵書，舊稱黃石公撰，宋代張商英注。此書主要取老子之說，稱解道、德、仁、義、禮等深蘊，語言簡練，意多警策，亦可作修身養(yǎng)性的清言讀物，故宋以來常為文人雅士所征引。其中一些精金粹玉，諸如“才足鑒古、博學(xué)廣知、有道則吉”之類，也常為書家墨客書幅、刻銘或用作印語。
黃石公，乃秦時一位神秘高人。相傳漢張良刺秦始皇不中，逃匿下邳，在圮上遇一位老人，老人以《太公兵法》授之，曰：“讀此則為王者師矣。后十年興。十三年孺子見我濟北，谷城山下黃石即我矣。”后十三年，張良隨漢高祖過濟北，果然在谷城山下覓見黃石，取石立祠紀(jì)念老人。世人遂稱圮上老人為黃石公。此事可見《史記·留候世家》。黃石公所授之兵書，漢以來千年不見，至宋方有張商英作序注釋之《素書》問世。關(guān)于此書之來由，據(jù)張序說“黃石公《素書》六篇，按前漢列傳黃石公圮橋所授張子房《素書》，世人多以《三略》為是。傳之者誤也。晉亂有盜子房墳于玉枕中獲此書，凡一千三百三十六言，上有秘戒：不許傳于不道不神不圣不賢之人。若非其人，必受其殃。得人不傳，亦受其殃”。雖然張序說得言之鑿鑿，又神秘非常，但世間仍置疑此書真?zhèn)巍Ｋ伪境愓駥O《直齊書錄·解題》就曾經(jīng)指疑此書為張商英依托之作。雖然真?zhèn)喂钢两裎磾啵藭_屬奇書。不讀，遺憾；不解此書本事而讀之，亦是遺憾。
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戎姿兮整肅 書風(fēng)兮逸雅
——苗培紅的書法藝術(shù)追求
李松
一、中國畫人物類構(gòu)圖的重要性
苗培紅是在京城書法圈子里讓我非常尊敬的一位兄長。
半生的軍旅生涯鍛就了他剛毅而又儒雅的氣質(zhì)。我沒有當(dāng)過兵，自小從電影上看到的軍人都是高大的形象，也就認(rèn)為，軍人就是威猛的，就是強健的。與培紅兄交臂，軍人的儒雅更是別有讓人羨慕的一種品質(zhì)，而培紅兄在書法藝術(shù)上的執(zhí)著與成就，充分折射和展示了一個儒雅型軍人的形象。
書法藝術(shù)在審美上的展示是多元的。有壯美一格，有古樸一格，有娟秀一格，有勁健一格，等等。在美的表現(xiàn)上，各有各的優(yōu)長，各有各的魅力。其中“雅格”當(dāng)屬最高之格。說“雅格”是高格，并無貶抑他格之意，是講它是最難攀的一格。書法藝術(shù)之雅格，應(yīng)具備以下特征：
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