無庸質(zhì)疑，國(guó)學(xué)主要是指以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)，乃我中華民族立世之本，發(fā)展之源。經(jīng)過近一個(gè)半世紀(jì)的發(fā)展，“東漸之西學(xué)”偏重科學(xué)輕視人文精神的弊端已現(xiàn)，這引起有識(shí)之士的憂慮，既而呼喚重建國(guó)學(xué)，張揚(yáng)中華文化的主體意識(shí)與時(shí)代精神，可以理解。但是，筆者認(rèn)為，在眼下的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，各種思潮并立，尤其是現(xiàn)代文明還沒有在我國(guó)立穩(wěn)根基的前提下，急于呼喚重建國(guó)學(xué)，有點(diǎn)不合時(shí)宜，把握不好，有可能弄巧成拙，造成一定程度上的封建思想復(fù)辟。

　　國(guó)學(xué)的衰落決不是偶然，可以說，與封建社會(huì)晚期的沒落相輔相成，互成因果�；�于建立一個(gè)獨(dú)立民主強(qiáng)大的新中國(guó)，在新文化運(yùn)動(dòng)中，以陳獨(dú)秀、胡適和魯迅為代表的一代思想巨擘，對(duì)孔子所代表的中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化給予猛烈批判，全面否定孔子與儒家經(jīng)典，主張徹底廢除國(guó)學(xué)。當(dāng)然，這種做法并不理性，與他們鼓吹的科學(xué)精神背道而馳。但是，他們自己并不是沒有意識(shí)到這點(diǎn)，而是囿于封建思想的頑固，封建勢(shì)力的強(qiáng)大而不得以而為之，是矯枉必須過正，是有意造成封建文化與現(xiàn)代文明的斷裂，而便于在封建思想的廢墟上樹立起現(xiàn)代文明。

　　認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)，我們必須把眼光拉回現(xiàn)代社會(huì)。誠(chéng)然，經(jīng)過新中國(guó)半個(gè)多世紀(jì)的建設(shè)，我們?nèi)〉昧溯x煌的成就：國(guó)家實(shí)力蒸蒸日上，各項(xiàng)改革事業(yè)順利進(jìn)行，人民安居樂業(yè)，法律制度日趨完善，人權(quán)等各種福利事宜得到保障，現(xiàn)代教育蓬勃發(fā)展……但是在這些成就面前，我們要看到不足，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的繁榮，各種腐朽落后的思想渣滓開始死灰復(fù)燃：某些官員特權(quán)思想開始回頭，貪污受賄現(xiàn)象嚴(yán)重，迷信思想抬頭，如省部級(jí)高官接連落馬，官員年初燒香拜佛，如修豪華活人墓，如不斷出現(xiàn)的寶馬車撞人事件；由于鄉(xiāng)村教育的相對(duì)落后，法律普及不夠，法制意識(shí)淡薄，封建思想在一些偏遠(yuǎn)農(nóng)村還根深蒂固，如各地新出現(xiàn)的家族黑惡勢(shì)力把持村務(wù)，大肆貪污村集體財(cái)產(chǎn)等現(xiàn)象；如有關(guān)部門組織高考狀元游行、塑像……這些都不容樂觀，都是現(xiàn)代文明的天敵，都是我們繁榮社會(huì)下的暗流。

　　可見，陳獨(dú)秀、魯迅等倡導(dǎo)的新文化運(yùn)動(dòng)要實(shí)現(xiàn)的使命，我們還沒有徹底完成，甚至可以說，任重而道遠(yuǎn)，需要我們繼續(xù)付出艱辛的努力去完成。在這種情況下，紀(jì)寶成先生主張“重估國(guó)學(xué)的價(jià)值，走向國(guó)學(xué)的重建”，并將成立國(guó)學(xué)院，開課授徒，我覺得出發(fā)點(diǎn)是好的，但有點(diǎn)操之過急，不合時(shí)宜。

　　為什么呢？國(guó)學(xué)，一國(guó)之學(xué)也，本中之義，自然以四書五經(jīng)等文化典籍為主要課本。四書五經(jīng)長(zhǎng)期作為封建社會(huì)士子仕進(jìn)必讀之書，其包含的價(jià)值自然是五花八門，但是不能掉以輕心的是，很大程度上，它是封建思想和封建意識(shí)的載體，歷代王朝堅(jiān)持不易就是證據(jù)。如果在授課過程中，老師不能分辨出哪些是這些原典的糟粕，哪些是精髓，就有可能是誤人子弟，傳播流毒了。

　　當(dāng)然，就像紀(jì)寶成先生說得那樣，“重建國(guó)學(xué)、振興國(guó)學(xué)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，應(yīng)當(dāng)在實(shí)踐中積極摸索，隨時(shí)調(diào)整，逐步完善，持續(xù)發(fā)展，因此必須允許多樣化，允許討論和爭(zhēng)議，由歷史來檢驗(yàn)，由社會(huì)來評(píng)判�！保�筆者還是希望人大國(guó)學(xué)院能在老師的選擇上把好關(guān)，盡量先少招收學(xué)生，等實(shí)驗(yàn)成功了，再推而廣之，造福國(guó)民。