南懷瑾生平：國(guó)學(xué)大師南懷瑾先生，1917年生于浙江溫州樂(lè)清。他的《論語(yǔ)別裁》、《原本大學(xué)微言》《老子他說(shuō)》、《孟子旁通》、《易經(jīng)系傳別講》等三十幾部著作，幾十年來(lái)在海內(nèi)外長(zhǎng)銷(xiāo)不衰，對(duì)弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化做出了卓越貢獻(xiàn)，其人生頗富傳奇。

《南懷瑾先生側(cè)記》一書(shū)最近由時(shí)事出版社出版發(fā)行，該書(shū)作者劉雨虹女士追隨南懷瑾先生30多年，曾任南懷瑾?jiǎng)?chuàng)辦之老古文化事業(yè)公司的總編輯，她以親身的經(jīng)歷、用輕松的筆調(diào)寫(xiě)出了南懷瑾與人們互動(dòng)的細(xì)節(jié)描述了廣及 多年故舊、友朋、門(mén)生；刻畫(huà)了南懷瑾的言教、風(fēng)格、細(xì)行。
該書(shū)的一個(gè)特點(diǎn)是照片多。過(guò)去，只能在南懷瑾先生的書(shū)中見(jiàn)到一兩幀很慈祥的頭像，而本書(shū)收集了二百余幅像片，包括南懷瑾先生從青年時(shí)代到現(xiàn)在，圖片涉及幾十年中南懷瑾的個(gè)人家庭生活、家族成員、人際交往和工作各方面的珍貴照片。以圖片的形式全方位的詮釋國(guó)學(xué)大師南懷瑾。
自1990年大陸出版南懷瑾先生的《論語(yǔ)別裁》、《如何修正佛法》、《大學(xué)微言》等書(shū)籍以來(lái)，全國(guó)已有數(shù)百萬(wàn)人讀過(guò)他的各種講記、雜說(shuō)，很多讀者沒(méi)有見(jiàn)過(guò)他本人,從他的書(shū)中想象他的為人，便尊敬地稱(chēng)他為南老師。也對(duì)這位"上下五千年，縱橫十萬(wàn)里，經(jīng)綸三大教，出入百家言"的國(guó)學(xué)大師的個(gè)人生活、人生經(jīng)歷感興趣。然而南懷瑾先生卻很少談到自己的生活、家庭和工作。這本書(shū)講述了這位國(guó)學(xué)大師幾十年來(lái)的人生經(jīng)歷、飲食起居、家庭生活和身邊人物。包括南懷瑾在大陸的妻室和兒子們。
作為一個(gè)國(guó)學(xué)大家，南懷瑾先生的喜怒哀樂(lè)是什么呢？在公眾之前滿(mǎn)面慈祥的老人，有沒(méi)有自己的煩惱呢？在他近一個(gè)世紀(jì)的風(fēng)風(fēng)雨雨中，又經(jīng)歷過(guò)什么艱難坎坷？感情生活又是什么樣呢？他的妻子兒女是怎么樣的人？
也許正是一個(gè)個(gè)疑問(wèn)把我們與南懷瑾先生拉近了，為此我們特地走訪了南懷瑾先生。

記者問(wèn)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)記）：南懷瑾先生，最近新發(fā)行的這本《南懷瑾先生側(cè)記》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《側(cè)記》)引起了眾多讀者，尤其是愛(ài)好國(guó)學(xué)的讀者的興趣，您覺(jué)得這本書(shū)是否真實(shí)反映了您的情況？
南懷瑾答（以下簡(jiǎn)稱(chēng)南）：其實(shí)本來(lái)是不想讓他們寫(xiě)我的，也許自己寫(xiě)更好些。但既然非常想寫(xiě)，寫(xiě)也就寫(xiě)了。談不上是傳記，側(cè)記嘛，就是可以從側(cè)面了解了解。劉雨虹自1969年與我相識(shí)，已有三十年了，共同做了不少工作。這本書(shū)寫(xiě)了發(fā)生在我及我周?chē)�人身上的事，有許多也是她親身經(jīng)歷的，可以說(shuō)是一個(gè)真實(shí)的記錄吧。其實(shí)對(duì)于我，贊也罷，毀也罷，并無(wú)實(shí)際意義。

記：書(shū)中首次出現(xiàn)了您的早期像片，您的變化還是很大的。象四十年代您有著一頭濃密的黑發(fā)，顯得清秀英武；六十年代南先生在臺(tái)北的留影除了讓我們看到熟悉的微笑，原本濃黑的青絲也添了許多白發(fā)。
南：時(shí)間對(duì)每個(gè)人都是公平的。五十五歲時(shí)頭發(fā)就有些花白了，理發(fā)師也曾讓我染發(fā)，我沒(méi)接受，當(dāng)時(shí)還寫(xiě)了一首詩(shī)。（理發(fā)師勸染發(fā)戲作：世人多畏發(fā)初白，卻喜頭顱白似銀。免去風(fēng)流無(wú)罪過(guò)，何須裝扮費(fèi)精神。漸除煩惱三千丈，接近仙靈一性真。對(duì)鏡莞爾還自笑，依然故我我非新。）歲月催人，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。有許多人和事都隨時(shí)間而變了。我更希望能在有生之年多為祖國(guó)，為祖國(guó)的文化事業(yè)做些事。

記：您為國(guó)學(xué)教育鞠躬盡瘁，做出了這么大的努力，您的家人是否支持您呢？
南：他們都很支持我，也付出了很多，起初來(lái)訪的客人都是去家里，我妻子要招待來(lái)客，忙里忙外，客人很多，她也很辛苦。后來(lái)我又要講演，晚上又要上課，回家很晚，沒(méi)時(shí)間照顧她，而她還要教育四個(gè)兒女。孩子們也很懂事，現(xiàn)在也都有了各自的事業(yè)。

記：聽(tīng)說(shuō)您在大陸還有一位結(jié)發(fā)妻子？
南：對(duì)，是四九年去臺(tái)灣前在大陸的妻子。到臺(tái)灣后，誰(shuí)也不知何時(shí)能回大陸，我也只好隨順現(xiàn)實(shí)又結(jié)了婚。在兩岸情況好轉(zhuǎn)后她曾帶著二個(gè)孩子到過(guò)臺(tái)灣，但那時(shí)我正遇上我經(jīng)營(yíng)失敗，生活也比較困難，就只好回去了。一別幾十年，她在大陸伺侯我母親直到去世，還帶大了兩個(gè)孩子。吃了不少苦，也受了很多委曲。但她卻無(wú)怨無(wú)尤。這些在《側(cè)記》中也有所涉及。

記：您是一位國(guó)學(xué)大師，興學(xué)辦教、提高國(guó)人的文化素質(zhì)是您的事業(yè)，可您為什么又要出資出力倡修“金溫”鐵路呢？
南：其實(shí)很簡(jiǎn)單，無(wú)非是想幫助國(guó)家發(fā)展起來(lái)，盡量為社會(huì)、為家鄉(xiāng)做點(diǎn)事，使大家受點(diǎn)益。金溫鐵路的藍(lán)圖始于孫中山先生的《建國(guó)方略》，但80年來(lái)，歷經(jīng)曲折，先后倡修7次，均未成功……，而我只是盡自己一點(diǎn)力，完成了先人未盡的心愿。我也想打開(kāi)這樣一個(gè)大門(mén)：把國(guó)內(nèi)的公共建設(shè)與外資結(jié)合起來(lái)，以加速?lài)?guó)內(nèi)基本建設(shè)的速度。我認(rèn)為對(duì)大陸投資必須具備四項(xiàng)理念和認(rèn)識(shí)：共產(chǎn)主義的理想，社會(huì)主義的福利，資本主義的經(jīng)營(yíng)，中國(guó)文化的精神。雖然“金溫鐵路”經(jīng)過(guò)了十年才建成，但這個(gè)門(mén)必竟是打開(kāi)了。

記：您現(xiàn)在正致力于“兒童讀經(jīng)”的推廣，這又是為什么呢？
南：一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，最可怕的是把國(guó)家和民族的根本文化都丟掉了，一個(gè)沒(méi)有文化根基的民族是沒(méi)有希望的。中國(guó)文化的優(yōu)越性就在于由一批歷代流傳的經(jīng)典構(gòu)成了我們的文化資產(chǎn)。兒童是社會(huì)的希望，是國(guó)家的未來(lái)。現(xiàn)在的小孩子可以唱很多流行歌曲，卻對(duì)充滿(mǎn)先賢智慧的經(jīng)典毫不知曉，這的確是一件很可怕的事。
一個(gè)人為什么要讀書(shū)？傳統(tǒng)最正確的答案，便是“讀書(shū)明理”四個(gè)字。明個(gè)什么理呢？是先要明白做人的道理。人本來(lái)生來(lái)就是人，個(gè)個(gè)自然會(huì)做人，哪里還要有什么另外一種做人的道理呢？不錯(cuò)，人本來(lái)就是人，原始也和世界上一切“靈長(zhǎng)”的生物差不多。但人類(lèi)的老祖先，尤其是我們中華民族的老祖先，早在五千年前，就開(kāi)始建立了一套文化，教育我們后代子孫怎樣才能懂得“人倫”的基本道理，然后才擴(kuò)充到怎樣去為“生活”，怎樣好好地“生存”在這個(gè)世界上，完全不同于一切“靈長(zhǎng)”生物一樣的原始狀態(tài)。當(dāng)然，其中還包括了“科學(xué)”的、“哲學(xué)”的、“宗教”的、“藝術(shù)”的等等文明。

記：您提倡讀古代的經(jīng)典，那么經(jīng)典教育的目的是什么？
南：還是為了“做人”。而不是為了“生活”。因?yàn)椤吧�活”的意義，是人要“生存”在這個(gè)世界上，怎樣設(shè)法來(lái)維持自己的生命，同時(shí)，使人人都要更好地“生活”，過(guò)得很舒適快樂(lè)的一生。這都是在“讀書(shū)明理”以后，因?yàn)椤爸腔邸薄爸亲R(shí)”開(kāi)發(fā)了，就容易懂得了“謀生”的“技術(shù)”，和各種有利“謀生”的“智識(shí)”。也都屬于“讀書(shū)明理”，明白了“人倫”之道以后，那是當(dāng)然、必然的事。

記：現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，讀經(jīng)會(huì)不會(huì)與經(jīng)濟(jì)效益脫節(jié)？
南：如果父母所希望的經(jīng)濟(jì)效益的定意，是讓每個(gè)孩子們從學(xué)校畢業(yè)出來(lái)，在社會(huì)上，就能找一份工作，可以賺錢(qián)謀生致富的話，那么有的人讀了大學(xué)、碩士、博士，找不到工作的還很多呢！至于說(shuō)讀古書(shū)出身，將來(lái)到社會(huì)上找不到工作，賺到錢(qián)或賺不到錢(qián)，誰(shuí)做結(jié)論？可能讀了古書(shū)在社會(huì)上更好哇！比如說(shuō)，我就是讀古書(shū)，背古書(shū)，我的經(jīng)濟(jì)效益好像比你們都好一點(diǎn)。至于讀了古書(shū)以后，怕孩子長(zhǎng)大以后沒(méi)有經(jīng)濟(jì)效益，這種想法是錯(cuò)誤的。孩子們背誦古書(shū)，真的把古文背好，智慧開(kāi)發(fā)以后，讀現(xiàn)在學(xué)校的教科書(shū)，一看就懂了，這效益已經(jīng)出來(lái)了。我們看到現(xiàn)在的教育方法，每個(gè)孩子從小學(xué)到中學(xué)，書(shū)包越背越重，眼鏡越戴越厚，晚上做功課到九、十點(diǎn)，天天考、年年考、考了高中，初中讀的東西不要了，考了大學(xué)，前面的東西都不要了，這都是浪費(fèi)。如果用背誦的方法，把文字基礎(chǔ)、文化基礎(chǔ)打穩(wěn)了以后，讀這些教科書(shū)，并不要花幾年時(shí)間，只要幾個(gè)月，中學(xué)教科書(shū)就都會(huì)、都懂了。這樣可以節(jié)省好多時(shí)間，節(jié)省好多辦學(xué)經(jīng)費(fèi)�？墒谴蠹也欢�。理論上經(jīng)濟(jì)效益可以說(shuō)是很大的。

記：現(xiàn)在小孩子功課很多，再讀這些古書(shū)，會(huì)不會(huì)增加更大的壓力？
南：現(xiàn)在在臺(tái)灣全省各地，臺(tái)北薇閣學(xué)校，以及在大陸很多小學(xué)，每天十分鐘，或每個(gè)禮拜只花兩次半個(gè)鐘頭時(shí)間來(lái)背書(shū)，等于一個(gè)禮拜只花一個(gè)鐘頭，就像唱歌嘛！這不會(huì)增加功課的壓力�，F(xiàn)在成果已出來(lái)，他們背熟了，中國(guó)字認(rèn)多了，讀學(xué)校的教科書(shū)認(rèn)得更快了，自己也理解進(jìn)去，不會(huì)增加壓力，反而使他們更輕松愉快地打開(kāi)腦中的思想，增加知識(shí)，一點(diǎn)都不妨礙。我倒認(rèn)為現(xiàn)在的教育制度，都在浪費(fèi)青年的頭腦、精力，亂讀的書(shū)都沒(méi)有用。像我的方法，原來(lái)我叫我家的孩子不要去學(xué)校讀書(shū)，我說(shuō)你們六歲起，我教你們六年，包你直接考上大學(xué)。可是孩子的媽不贊成這種做法，那只好聽(tīng)他媽媽的嘍，所以孩子自己吃了苦�，F(xiàn)在湖北武漢的一個(gè)孩子，父親教他背書(shū)，現(xiàn)在十三歲，升大學(xué)。這也是一個(gè)案例，不但沒(méi)有浪費(fèi)時(shí)間，還爭(zhēng)取縮短了教育時(shí)間。