泰伯篇第八
子曰：“大哉堯之為君也！巍巍乎！唯天為大，唯堯則之，蕩蕩乎，民無能名焉。巍巍乎其有成功也，煥乎其有文章！”

南先生說,古今中外的政治無論帝王政治、民主政治、專制政治、各種各樣的政治，那一個政治體制對？究竟是哪一個政治體制好？那個絕對的對？南先生對美國學者說，你們現代西方文化的民主，都以美國式民主為代表，與德國式、法國式的又不同。依我的看法，你們現在美國式的民主，是真正的專制，是資本家在專制，是假民主，真專制。但如果真懂了中國過去的帝王制度——先不必談秦漢以前，就說秦漢以后的帝王，真正好的帝王很難當的，如唐太宗、宋太祖這樣好的皇帝真難當，常常在御前開會時，遇到一些公正的宰相，把皇帝的命令擋回去，或者當面給皇帝當面頂起來。南先生接著又說，我們常看到這樣的記載，有大臣明天準備上朝廷諍，先一夜在家里安排好后事，買好棺材，告訴家人，解釋不回來就去收尸�；实塾龅竭@樣的大臣只好依他們的意見。所以我說真正研究中國過去的專制政治，是假專制，真民主。

看到這段話，我一時不知道怎么反駁，我很難想象這是一個學者的話。西方有句諺語，絕對的權力產生絕對的腐敗。這已經是當代政治的一個共識，今天反腐敗為什么越反越多，越反干部越高。不就是因為沒有有效的約束機制嗎？我們不能說西方的三權分立是最好的制度，我們可以說是迄今為止人類發現的最好的制度。正如丘吉爾所說，民主制度不是東西，但是它是我們到今天為止找到的最好的。至于中國歷史上的例子，不是太多了嗎！唐太宗一代英主，是帝王時代的楷模，但是，他不是也在盛怒之下殺掉劉洎嗎？當初君臣何等相得？一朝有人讒言，乃賜洎自盡（舊唐書 列傳第二十四）。其他人還用說嗎？乾隆帝可是明君阿？南先生也曾夸贊，那又如何？文字獄何等殘酷？如果是三武一宗的時候，南先生想信佛恐怕都找不到理由，甚至有可能被殺戮，如果是秦始皇時候，讀書人還有活路嗎？