【欣然自得】 心情舒適、自覺得意貌。
【欬唾成珠】 比喻言談精當，議論高明或文詞優美。語本《莊子·秋水》： “子不見夫唾者乎？噴則大者如珠，小者如霧。”
【欲人勿知，莫若勿為】 想要別人不知道，不如自己不去做（多指壞事）。
【欲速則不達】 性急求快反而不能達到目的。
【欲益反損】 想把事情做好，結果反而弄壞。
【欲益反弊】 猶言欲益反損。
【欲蓋而彰】 猶欲蓋彌彰。
【欲蓋彌彰】 謂想掩蓋過失或壞事的真相，結果卻暴露得更加明顯。語本 《左傳·昭公七年》：“或求名而不得，或欲蓋而名章，懲不義也。”章，同“彰”。
【欲擒故縱】 想要捉住他，故意先放開他。比喻為了更好地控制而故意放松 一步。
【欲罷不能】 想停止而不可能。
【欲壑難填】 貪欲像深溝一樣很難填平。形容貪心太重，難以滿足。
【欲壑難填】 欲望像深溝一樣很難填平。形容貪得的欲望很大，難以滿足。 語本《國語·晉語八》：“叔魚生其母視之，曰：‘是虎目而豕喙，鳶肩而牛腹，谿壑可盈，是不可饜也，必以賄死。’”
【款款深深】 謂情意誠摯深切。
【款學寡聞】 謂學問淺、見識少。語出《莊子·達生》：“今休，款啟寡聞 之民也。”
【欺上罔下】 對上欺騙，對下隱瞞。
【欺天罔人】 騙天騙人。形容欺騙行為之大。
【欺天罔地】 欺騙天地。極言人之背理昧心。
【欺世盜名】 欺騙世人，竊取名譽。語本《荀子·不茍》：“夫富貴者則類 傲之；夫貧賤者則求柔之，是非仁人之情也，是奸人將以盜名于晻世者也，險莫大焉。”
【欺君罔上】 欺騙蒙蔽君上。
【欺軟怕硬】 欺負軟弱的，懼怕強硬的。
【欹嵚歷落】 形容品格獨特，心地光明。
【欽差大臣】 ①由皇帝特命并頒授關防的欽差。權力比一般欽差官員大，通 常簡稱欽使，統兵者稱欽帥。②現多指上級機關派來的、握有大權的工作人員（多含譏諷意）。
【歌功頌德】 頌揚功績和恩德。語本《史記·周本紀》：“民皆歌樂之，頌 其德。”
【歌舞昇平】 唱歌跳舞以慶祝太平。含有粉飾太平之意。
【歌聲繞梁】 歌聲回旋于梁棟間，經久不息。形容歌聲美妙動聽。
【嘆老嗟卑】 感嘆年已老大而猶未顯達。
【嘆為觀止】 贊嘆所見事物好到極點。語本《左傳·襄公二十九年》：“見 舞《韶箾》者，曰：‘德至矣哉，大矣！如天之無不幬也，如地之無不載也，雖甚盛德，其蔑以加於此矣。觀止矣！若有他樂，吾不敢請已。’”
【歐風美雨】 ①喻歐美的政治、經濟和文化。②喻歐美的侵略。
【歙漆阿膠】 以膠漆相容，喻情意相投。歙漆，安徽歙縣之漆；阿膠，山東 東阿縣之膠。
【歡天喜地】 形容非常歡喜。
【歡忻鼓舞】 見“歡欣鼓舞”。
【歡呼鼓舞】 形容歡樂興奮之極。
【歡欣鼓舞】 形容非常高興振奮。
【歡迸亂跳】 形容活潑、歡樂之極。
【歡喜冤家】 指似怨恨而實相愛的戀人或夫妻。
【歡聲雷動】 形容歡呼的聲音很大，像雷響一樣。
【歡蹦亂跳】 見“歡迸亂跳”。
【歠菽飲水】 喝豆粥飲白水。喻生活清苦。
【殷浩書空】 晉中軍將軍殷浩被廢，除名為民，在信安，常終日書空作“咄 咄怪事”四字。見南朝宋劉義慶《世說新語·黜免》。后以“殷浩書空”借指事情令人驚奇詫異。
【殷鑒不遠】 謂前人失敗的教訓就在眼前，應該引以為戒。
【殷天蔽日】 染紅了天，遮住了太陽。形容儀從之盛。
【殺一利百】 見“殺一礪百”。
【殺一儆百】 亦作“殺一警百”。殺一個人以儆戒許多人。
【殺一警百】 見“殺一儆百”。
【殺一礪百】 猶言殺一儆百。
【殺人如草】 形容殺人多，極輕視人命。
【殺人如麻】 形容殺人極多。
【殺人如蒿】 見“殺人如麻”。
【殺人如蓺】 見“殺人如麻”。
【殺人盈野】 被殺死的人布滿原野。形容殺人極多。
【殺人越貨】 殺害人命，搶奪財物。指盜匪行為。語本《書·康誥》：“殺 越人于貨，■不畏死，罔弗憝。”孔傳：“殺人，顛越人，於是以取貨利。”
【殺人滅口】 ①謂將人處死。②指為隱瞞真象而殺害知情人的兇惡手段。
【殺身成仁】 指儒家為了“仁”的最高道德準則而不惜舍棄生命。語本《論 語·衛靈公》：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”后泛指為正義事業而犧牲生命。
【殺身成義】 猶言殺身成仁。
【殺妻求將】 語出《史記·孫子吳起列傳》：“齊人攻魯，魯欲將吳起。吳 起取齊女為妻，而魯疑之。吳起於是欲就名，遂殺其妻，以明不與齊也，魯卒以為將。將而攻齊，大破之。”后因以“殺妻求將”比喻人為追求功名利祿而不惜忍心害理。
【殺馬毀車】 《後漢書·周燮傳》：“捍馮良呴年三十，為尉從佐。奉檄迎 督郵，即路慨然，恥在廝役，因壞車殺馬，毀裂衣冠，乃遁至犍為，從杜撫學。”后以“殺馬毀車”喻棄官歸隱。
【殺氣騰騰】 謂殺伐之氣很盛。形容氣勢兇狠。
【殺彘教子】 謂父母教育子女，首先自己要言行一致。
【殺敵致果】 謂殺敵建功。語出《左傳·宣公二年》：“殺敵為果，致果為 毅。”孔穎達疏：“能殺敵人，是名為果，言能果敢以除賊；致此果敢，乃名為毅，言能強毅以立功。”
【殺雞焉用牛刀】 喻不必大材小用或小題大做。語本《論語·陽貨》：“夫 子莞爾而笑曰：‘割雞焉用牛刀！’”
【殺雞為黍】 謂殷勤款待賓客。
【殺雞駭猴】 比喻懲罰一人以恐嚇或警戒其他人。
【殺雞取卵】 喻貪圖眼前微小好處而損害長遠利益。
【殺雞哧猴】 見“殺雞駭猴”。
【殺衣縮食】 猶言節衣縮食。
【毀于一旦】 謂來之不易的東西一下子被毀掉。
【毀不危身】 見“毀不滅性”。
【毀不滅性】 儒家喪制。謂居喪哀毀，但不應因此喪生。
【毀方瓦合】 毀去棱角，與瓦礫相合。喻屈己從眾，君子為道不遠離于人。 語出《禮記·儒行》：“慕賢而容眾，毀方而瓦合，其寬裕有如此者。”鄭玄注：“去己之大圭角，下與眾人小合也。”宋俞文豹《吹劍錄》：“故《儒行》欲毀方瓦合，《老子》欲和光同塵。”后指毀棄自己的原則，迎合世俗。
【毀方投圓】 比喻拋棄立身行事準則，曲意投合別人。
【毀車殺馬】 廢棄車馬。喻歸隱意志堅決。
【毀家紓國】 見“毀家紓難”。
【毀家紓難】 語出《左傳·莊公三十年》：“斗穀於菟為令尹，自毀其家， 以紓楚國之難。”杜預注：“毀，滅；紓，緩也。”后以“毀家紓難”稱不惜捐棄家產、解救國難的行為。
【毀鐘為鐸】 將鐘改鑄為鈴。毀大物為小物，比喻隨心所欲的愚蠢行為。
【穀父蠶母】 指傳說中的農桑之神。
【穀馬礪兵】 猶言秣馬厲兵。
【穀賤傷農】 原指豐年商人抑低糧價，使農民利益受到損害。后泛指糧價過 低，損害農民的利益。語本《漢書·食貨志上》：“糴甚貴傷民，甚賤傷農；民傷則離散，農傷則國貧。”
【毅然決然】 形容非常堅定果斷。
【轂交蹄劘】 行車交錯，馬蹄磨削。形容車馬來往頻繁。
【轂擊肩摩】 車轂相擊，人肩相摩。形容行人車馬來往擁擠。語出《史記· 蘇秦列傳》：“臨菑之涂，車轂擊，人肩摩。”
【文人相輕】 謂文人之間相互輕視，彼此不服氣。
【文人無行】 謂文人作風不好或品行不端。
【文人墨士】 泛指文人、文士。
【文人墨客】 見“文人墨士”。
【文人學士】 泛指文人、文士。
【文山會海】 形容文件會議多得泛濫成災。
【文子文孫】 指周文王的子孫。《書·立政》：“繼自今，文子文孫其勿誤 于庶獄庶慎，惟正是乂之。”孔傳：“文子文孫，文王之子孫。”一說為守文之子孫。見孫星衍疏。后泛用為稱美帝王的子孫。
【文子同升】 謂家臣奴仆與主人同居官職。語出《論語·憲問》：“公叔文 子之臣大夫僎與文子同升諸公。子聞之，曰：‘可以為文矣。’”
【文不加點】 謂作文一氣呵成，無須修改。
【文不對題】 文章內容與題目不符合。亦指話語與話題不合。
【文以載道】 謂用文章來說明道。道，舊時多指儒家思想。
【文似其人】 文章的風格與作者本人相似。
【文江學海】 比喻文章和學問似長江、大海般深廣博大。
【文弛武玩】 文武官員玩忽職守。
【文如其人】 文章的風格就像作者本人。
【文身剪發】 見“文身斷發”。
【文身翦發】 見“文身斷發”。
【文身斷發】 古代荊楚、南越一帶的習俗。身刺花紋，截短頭發，以為可避 水中蛟龍的傷害。后常用以指較落后地區的民俗。
【文君新寡】 漢臨邛富商卓王孫之女卓文君新寡，與辭賦家司馬相如私奔， 結為夫婦。見《史記·司馬相如列傳》。后以“文君新寡”、“文君早寡”為年輕女子喪夫寡居的典故。
【文武之道】 指周文王、周武王治國修身之道和西周的禮樂文章。
【文武全才】 能文能武的全面之才。
【文武差事】 喻明劫暗偷。
【文武雙全】 猶言文武全才。
【文采風流】 ①橫溢的才華與瀟灑的風度。②指才華橫溢與風度瀟灑的人物。
【文治武力】 以文治國的盛績與以武禁暴的偉力。
【文宗學府】 文章的宗伯，學問的淵府。比喻學問淵博的人。
【文房四士】 見“文房四寶”。
【文房四物】 見“文房四寶”。
【文房四侯】 指筆、硯、紙、墨。古人戲稱筆為管城侯毛元銳，硯為即墨侯 石虛中，紙為好畤侯楮知白，墨為松滋侯易玄光，故稱。參閱宋蘇易簡《文房四譜》引文嵩《四侯傳》。
【文房四藝】 指琴、棋、書、畫。
【文房四寶】 指筆、墨、紙、硯。
【文星高照】 比喻文運亨通。
【文昭武穆】 古代宗法制度，宗廟位次，始祖廟居中，以下父子遞為昭穆， 左為昭，右為穆。祭祀時，子孫也按昭穆，左右排列行禮。周文王於周為穆，文王之子武王則為昭，而武王之子成王又為穆。“文昭武穆”原指文王的子孫眾多，后則泛稱子孫繁衍。
【文修武偃】 禮樂教化大行而武力征伐偃息。謂天下太平。
【文風不動】 一點兒也不動。
【文恬武嬉】 謂文官武將習于安逸嬉樂，不以國事為意。
【文通殘錦】 比喻剩下不多的才華。典出《南史·江淹傳》。南朝梁江淹， 字文通，年輕時就很有才華。傳說他晚年夢見晉張協對他說：“前以一匹錦相寄，今可見還。”江淹把幾尺殘錦奉還，張大怒說：“那得割截都盡。”江淹的文才從此大不如前。
【文婪武嬉】 謂文武官員習于安逸，貪婪成性。
【文過其實】 文辭浮夸，不切實際。
【文從字順】 行文用字，妥帖通順。
【文章山斗】 謂文章為人所宗仰。語本《新唐書·韓愈傳》：“自愈之沒， 其言大行，學者仰之如泰山北斗云。”
【文章巨公】 亦作“文章鉅公”。文章大家。
【文章鉅公】 見“文章巨公”。
【文章宗工】 為人所宗的文章高手。
【文章宗匠】 為人宗仰的文章巨匠。
【文章宿老】 工于文章的老前輩。
【文章鉅公】 見“文章巨公”。
【文章經濟】 文章和經世濟民之才。
【文章憎命】 謂工于為文，而命運多乖。語本唐杜甫《天末懷李白》詩：“ 文章憎命達，魑魅喜人過。”
【文深網密】 用法嚴刻，法網嚴密。
【文搜丁甲】 文章精妙感動神靈。丁甲，神名，即六丁六甲神。
【文期酒會】 定期舉行的文酒之會。
【文無加點】 見“文不加點”。
【文絲不動】 一點兒也不動。
【文圓質方】 謂外表隨和而內心方正。
【文經武略】 經世的文才和軍事謀略。
【文經武緯】 ①謂文事武功都很出色。②菊花的一種。見清富察敦崇《燕京 歲時記·九花山子》。
【文質彬彬】 亦作“文質斌斌”。①文華質樸配合得宜，既有文彩，又很樸 實。②形容人舉止文雅有禮貌。
【文質斌斌】 見“文質彬彬”。
【文韜武略】 文武兩方面的謀略。
【文獻之家】 指博學多聞、熟悉典章掌故的人。
【文籍先生】 稱熟悉文獻典籍的人。
【文覿武匿】 藝文興而武道隱。謂尚文之風大盛。語本《國語·周語中》： “武不可覿，文不可匿。”
【文奸濟惡】 掩飾奸詐，助長惡行。
【文過遂非】 掩飾過失，順隨錯誤。
【文過飾非】 掩飾過錯。
【斐然成章】 謂富有文彩，文章可觀。《論語·公冶長》：“子在陳，曰： ‘歸與！歸與！吾黨之小子狂簡，斐然成章，不知所以裁之。’”劉寶楠正義：“言弟子居魯，所學已就，能成文章可觀也。”一說，謂妄作穿鑿以成文章。見何晏《論語集解》。
【斐然向風】 見“斐然鄉風”。
【斐然鄉風】 翩然地聞風歸向。
【斐然鄉風】 見“斐然鄉風”。
【斐然鄉風】 翩然地聞風歸向。
【方以類聚】 謂同類事物相聚一處。
【方足圓■】 見“方趾圓■”。
【方言矩行】 謂言行方正，合乎規范。
【方枘圓鑿】 亦作“方枘圜鑿”。方形榫頭與圓形榫眼。比喻彼此不相投合， 事不能成。
【方枘圜鑿】 見“方枘圓鑿”。
【方來未艾】 謂（恩澤）方始來到尚未止歇。
【方桃譬李】 形容姿質之美有如桃李一般。
【方員可施】 隨處可用。形容人多才多藝。
【方趾圓■】 方形腳、圓形頭為人的特征，因以指人。
【方滋未艾】 見“方興未艾”。
【方領矩步】 方形的衣領，規矩適度的步子。指古代儒生的服飾和儀態。亦 借指儒生。語本《後漢書·儒林傳序》：“建武五年，乃修起太學……服方領習矩步者，委它乎其中。”又《馬援傳》：“勃衣方領，能矩步，辭言嫺雅。”
【方領圓冠】 方形的衣領和圓形的帽冠，為古代儒生的服飾。亦借指儒生。
【方頭不劣】 倔強不馴。引申為強暴。
【方頭不律】 見“方頭不劣”。
【方興未已】 見“方興未艾”。
【方興未艾】 謂正在興起而未到止境。艾，停止。
【方驂并路】 猶并駕齊驅。
【方鑿圓枘】 方形榫眼和圓形榫頭。喻兩者不相投合。
【於安思危】 居安思危。
【施命發號】 發布號令。
【施衿結褵】 語本《詩·豳風·東山》：“之子于歸，皇駁其馬，親結其縭， 九十其儀。”又《儀禮·士昏禮》：“母施衿結帨，曰：‘勉之敬之，夙夜毋違宮事。’”本指古代女子出嫁，母親將五彩絲繩和佩巾結于其身。后喻父母對子女的教訓。
【施號發令】 發布號令。
【施緋拖綠】 形容衣衫不整。
【旅進旅退】 ①一同前進，一同后退。形容行動統一。②猶言隨大流。
【旁文賸義】 次要的文字和內容。
【旁引曲證】 廣泛征引，委曲證明。
【旁收博采】 廣泛收集采納。
【旁求博考】 多方搜求，廣泛考證。
【旁見側出】 ①謂從側面或不同的角度表現出來。②指頭緒紛繁，枝節橫生。
【旁若無人】 ①雖有人在側而視若無睹。形容自行其事，不顧別人的態度或 反應。②形容高傲，不把人放在眼里。
【旁枝末節】 喻不重要。
【旁門小道】 猶旁門左道。
【旁門左道】 指非正統的學術流派或宗教派別。亦泛指不正當的方法、門徑。
【旁門外道】 見“旁門左道”。
【旁門邪道】 見“旁門左道”。
【旁指曲諭】 從側面委婉啟發曉諭。
【旁通曲鬯】 見“旁通曲暢”。
【旁通曲暢】 亦作“旁通曲鬯”。普遍通達。
【旁推側引】 從側面啟發引導。
【旁逸橫出】 猶言到處出沒。
【旁搜博采】 見“旁搜博采”。
【旁搜博采】 廣泛搜集采取。
【旁搜遠紹】 廣泛搜集，遠承古人。
【旁蒐遠紹】 見“旁搜遠紹”。
【旁搖陰煽】 到處暗中煽動。
【旁敲側擊】 比喻不直接說出本意，而從側面曲折地表明觀點。
【旁徵博引】 大量地引證材料。
【旁觀者清】 局外人比當事者看得更清楚。
【旋生旋滅】 謂產生不久隨即消亡。
【旋乾轉坤】 謂改天換地，根本扭轉局面。
【旋得旋失】 很快得到，不久又失去。形容得失都很快。
【旗布星峙】 猶言星羅棋布。
【旗開得勝】 令旗一揚就獲得勝利。極言戰爭勝利之速。亦比喻事情一開始 就取得成功。
【旗鼓相當】 ①兩軍對敵；對抗。②比喻雙方力量不相上下。
【旗幟鮮明】 比喻政治傾向非常明顯或態度很明確。
【旗靡轍亂】 謂陣腳已亂，抵擋不住。
【火上加油】 見“火上澆油”。
【火上弄冰】 亦作“火上弄冰凌”。亦作“火上弄冬凌”。亦作“火上弄凍 凌”。①喻事之易成。②喻易于敗亡。
【火上添油】 見“火上澆油”。
【火上澆油】 ①比喻于矛盾中增加激化因素，使人更加惱怒，或使事態更加 嚴重。②喻暴躁。
【火山湯海】 喻艱難危險。
【火中取栗】 十七世紀法國寓言詩人拉·封丹的寓言《猴子與貓》載：猴子 騙貓取火中栗子，栗子讓猴子吃了，貓卻把腳上的毛燒掉了。后常以“火中取栗”比喻為別人冒風險，徒然吃苦而得不到好處。
【火妻灰子】 焚妻滅子。指毀棄家室。
【火冒三丈】 形容十分生氣。
【火冒三尺】 見“火冒三丈”。
【火急火燎】 猶火燒火燎。
【火耕水種】 猶言火耕水耨。
【火耕水耨】 古代一種耕種方法。燒去雜草，灌水種稻。
【火耕流種】 猶言火耕水耨。
【火眼金睛】 原指孫行者能識別妖魔鬼怪的眼睛。后用以指人的眼光銳利， 能識別真偽。
【火然泉達】 《孟子·公孫丑上》：“凡有四端於我者，知皆擴而充之矣， 若火之始然，泉之始達。”后以“火然泉達”喻形勢發展迅猛。
【火盡灰冷】 比喻權勢消失。
【火盡薪傳】 火雖燒完，柴卻留傳下來。比喻思想、學術、技藝等世代相傳。
【火熱水深】 ①猶水深火熱。比喻十分困苦的處境。②形容嚴酷；厲害。
【火耨刀耕】 猶火耕。多指比較原始的耕作方法。
【火樹琪花】 見“火樹銀花”。
【火樹銀花】 比喻燦爛的燈火或焰火。
【火龍黼黻】 《左傳·桓公二年》：“火龍黼黻，昭其文也。”原指火形和 龍形的文彩，后用以比喻作文只知雕章琢句，猶如補綴百家之衣。
【火燒火燎】 比喻心急如焚。
【火燒眉毛】 ①比喻情勢非常急迫。②比喻只顧眼前。常作歇后語。
【灰心喪氣】 信心失去，意志消沉。
【灰心喪意】 猶言灰心喪氣。
【灰心短氣】 見“灰心喪氣”。
【灰心槁形】 謂意志消沉，形體枯槁。語本《莊子·齊物論》：“形固可使 如槁木，而心固可使如死灰乎？”
【灰身泯智】 見“灰身滅智”。
【灰身粉骨】 猶言粉身碎骨。
【灰身滅智】 佛教語。謂斷除一切身心煩惱，為小乘阿羅漢果的境界。
【灰飛煙滅】 見“灰飛煙滅”。
【灰飛煙滅】 比喻人亡或事物迅速消失。
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