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【病急亂投醫(yī)】　病情危急不審醫(yī)術(shù)善否即求診治。亦以喻事勢(shì)危急盲目求援。

【病國(guó)殃民】　猶言禍國(guó)殃民。

【病從口入】　謂疾病起于飲食不慎。

【病篤亂投醫(yī)】　同“病急亂投醫(yī)”。

【疾走先得】　同“疾足先得”。

【疾足先得】　行動(dòng)迅速的先達(dá)到目的。

【疾言怒色】　猶言疾言厲色。

【疾言倨色】　見(jiàn)“疾言遽色”。

【疾言厲色】　言語(yǔ)急促，神色嚴(yán)厲。形容對(duì)人發(fā)怒或感情激動(dòng)時(shí)說(shuō)話的神情。

【疾言厲氣】　猶言疾言厲色。

【疾言遽色】　言語(yǔ)神色粗暴急躁。

【疾雨暴風(fēng)】　見(jiàn)“疾風(fēng)暴雨”。

【疾風(fēng)迅雷】　①猛烈的風(fēng)，急遽的雷。②形容猛烈的氣流和巨大的響聲。

【疾風(fēng)知?jiǎng)挪荨?/span>　在猛烈的大風(fēng)中，可看出什么樣的草是強(qiáng)勁的。比喻節(jié)操堅(jiān) 定，經(jīng)得起考驗(yàn)。

【疾風(fēng)甚雨】　謂大風(fēng)急雨。語(yǔ)出《禮記·玉藻》：“君子之居恆當(dāng)戶，寢恆東首，若有疾風(fēng)、迅雷、甚雨，則必變，雖夜必興，衣服冠而坐。”

【疾風(fēng)勁草】　見(jiàn)“疾風(fēng)知?jiǎng)挪荨薄?

【疾風(fēng)掃秋葉】　比喻力量強(qiáng)大，進(jìn)展迅速，所向無(wú)阻。

【疾風(fēng)彰勁草】　猶言疾風(fēng)知?jiǎng)挪荨?

【疾風(fēng)暴雨】　①急遽而猛烈的風(fēng)雨。②形容聲勢(shì)浩大的運(yùn)動(dòng)。③形容（戰(zhàn)斗）非常激烈。

【疾首痛心】　①傷心到極點(diǎn)。②痛恨到極點(diǎn)。

【疾首蹙頞】　見(jiàn)“疾首蹙額”。

【疾首蹙額】　亦作“疾首蹙頞”。厭惡愁苦貌；厭惡憎恨貌。

【疾首嚬蹙】　猶言疾首蹙額。

【疾病相扶】　有病互相扶助。借指患難時(shí)互相關(guān)心、幫助。

【疾惡如仇】　痛恨壞人壞事像痛恨仇敵一樣。

【疾惡如風(fēng)】　痛恨壞人壞事像狂風(fēng)猛掃一樣。

【疾惡如讎】　同“疾惡如仇”。

【疾惡若讎】　同“疾惡如仇”。

【疾雷不及掩耳】　比喻事情來(lái)得突然，使人不及防備。

【疾雷不及塞耳】　同“疾雷不及掩耳”。

【疾雷不暇掩耳】　同“疾雷不及掩耳”。

【疾聲厲色】　同“疾言厲色”。

【疲于奔命】　見(jiàn)“疲於奔命”。

【疲於奔命】　謂因忙于奔走應(yīng)付而勞累不堪。

【疲心竭慮】　費(fèi)盡心思。

【疲於奔命】　謂因忙于奔走應(yīng)付而勞累不堪。

【疲於供命】　猶言疲于奔命。

【疲精竭力】　猶言精疲力竭。

【痌■一體】　謂對(duì)民間疾苦感同身受，看作是自己的痛苦。

【痌■在抱】　謂把人民的疾苦放在心上。

【痛入心脾】　形容悲痛到極點(diǎn)。

【痛入骨髓】　形容痛恨到極點(diǎn)。

【痛不欲生】　悲痛得不想活下去。形容悲痛到極點(diǎn)。語(yǔ)出宋呂大鈞《吊說(shuō)》： “其惻怛之心、痛疾之意不欲生。”

【痛心入骨】　謂傷痛入于骨髓。形容極其傷心。

【痛心切骨】　①傷痛透到骨頭里。形容悲憤之至。②形容痛苦的程度極深。

【痛心病首】　猶痛心疾首。形容極其悲憤。

【痛心疾首】　①形容痛恨到極點(diǎn)。②形容悲傷到極點(diǎn)。③猶言狠下決心。

【痛心絕氣】　形容悲憤到極點(diǎn)。

【痛心傷臆】　形容悲痛到極點(diǎn)。

【痛自創(chuàng)艾】　謂徹底地改正自己的過(guò)錯(cuò)，重新做人。

【痛快淋漓】　①非常暢快。②形容文章、說(shuō)話非常透徹詳盡。

【痛改前非】　徹底改正以前所犯的錯(cuò)誤。

【痛於骨髓】　猶痛入骨髓。

【痛定思痛】　創(chuàng)痛平復(fù)或悲痛的心情平靜之后，回想當(dāng)時(shí)所遭的痛苦。含有吸取教訓(xùn)，警惕未來(lái)的意思。語(yǔ)本唐韓愈《與李翱書(shū)》：“仆在京城八九年，無(wú)所取資，日求於人，以度時(shí)月，當(dāng)時(shí)行之不覺(jué)也。今而思之，如痛定之人，思當(dāng)痛之時(shí)，不知何能自處也。”

【痛哭流涕】　盡情哭泣，雙淚長(zhǎng)流。常形容痛心悲憤或傷心到極點(diǎn)。

【痛悔前非】　徹底悔恨以前所犯的錯(cuò)誤。

【痛深惡絕】　極端痛恨、厭惡。

【痛貫心膂】　形容悲痛到極點(diǎn)。

【痛飲黃龍】　黃龍，府名。金國(guó)的都城，在今吉林省農(nóng)安縣。《宋史·岳飛傳》：“金將軍韓常欲以五萬(wàn)眾內(nèi)附。飛大喜，語(yǔ)其下曰：‘直抵黃龍府，與諸君痛飲爾！’”《說(shuō)岳全傳》第七七回：“痛飲黃龍雪舊恥，平吞鴨綠報(bào)新君。”意謂攻克敵京，置酒高會(huì)以祝捷。后泛指為打垮敵人而開(kāi)懷暢飲。

【痛湔宿垢】　猶痛改前非。湔，洗。

【痛滌前非】　徹底滌除以前所犯的錯(cuò)誤。

【痛剿窮追】　竭盡全力剿滅追殺。

【痛誣丑詆】　盡情誣蔑，用很難聽(tīng)的話毀謗。

【痛癢相關(guān)】　猶言利害相關(guān)。亦謂親愛(ài)之人彼此關(guān)心。

【瘏口嘵音】　猶脣焦舌敝。語(yǔ)本《詩(shī)·豳風(fēng)·鴟鸮》“予口卒瘏”、 “予維音嘵嘵”二語(yǔ)。

【痰迷心竅】　①中醫(yī)病癥名。指痰濁阻遏心神，引起意識(shí)障礙。多見(jiàn)于中風(fēng)、癲、狂、癇等疾病。②比喻頭腦發(fā)昏；糊涂。

【瘦羊博士】　《後漢書(shū)·甄宇傳》“建武中，捍甄宇呴為州從事，徵拜博士” 李賢注引《東觀漢記》：“建武中每臘，詔書(shū)賜博士一羊。羊有大小肥瘦。時(shí)博士祭酒議，欲殺羊分肉，又欲投鉤，宇復(fù)恥之。宇因先自取其最瘦者，由是不復(fù)有爭(zhēng)訟，後召會(huì)問(wèn)‘瘦羊博士’所在，京師因以號(hào)之。”后用以指能克己讓人的人。

【瘦骨伶仃】　形容人或動(dòng)物瘦得皮包骨的樣子。

【瘦骨棱棱】　同“瘦骨嶙峋”。

【瘦骨零丁】　見(jiàn)“瘦骨伶仃”。

【瘦骨嶙嶙】　同“瘦骨嶙峋”。

【瘞玉埋香】　指埋葬已故的美女。

【瘡巨釁深】　猶創(chuàng)巨痛深。

【瘡好忘痛】　猶言好了傷疤忘了痛。

【瘡疥之疾】　喻輕微的禍患。

【瘡痍滿目】　形容遭到嚴(yán)重破壞或?yàn)?zāi)害后的景象。

【瘡痍彌目】　見(jiàn)“瘡痍滿目”。

【瘠牛僨豚】　謂瘦弱的牛覆壓在小豬上，小豬必死。比喻強(qiáng)國(guó)雖德衰，兵臨弱國(guó)，弱國(guó)亦亡。語(yǔ)本《左傳·昭公十三年》：“寡君有甲車四千乘在，雖以無(wú)道行之，必可畏也，況其率道，其何敵之有！牛雖瘠，僨於豚上，其畏不死。”杜預(yù)注：“僨，仆也。”孔穎達(dá)疏：“前覆曰仆。言牛倒豚上，豚必死也。言牛雖瘠者，謂魯以晉為無(wú)德輕之，故以瘦牛自喻。”

【瘠牛羸豚】　瘦弱的牛和豬。比喻弱小民族或國(guó)家。

【瘠義肥辭】　內(nèi)容貧乏而辭句堆砌冗長(zhǎng)。

【瘴雨蠻煙】　指南方含有瘴氣的煙雨。

【療瘡剜肉】　挖身上的肉來(lái)醫(yī)治傷口。比喻只顧眼前，不考慮后果。

【癡人說(shuō)夢(mèng)】　語(yǔ)本《五燈會(huì)元·龍門遠(yuǎn)禪師法嗣·烏巨道行禪師》：“祖師西來(lái)，直指人心，見(jiàn)性成佛。癡人面前，不得不夢(mèng)。”后以“癡人說(shuō)夢(mèng)”指憑妄想說(shuō)不可靠或根本辦不到的話。

【癡心妄想】　謂一心抱著不切實(shí)際的想法。

【癡男怨女】　謂沉迷于愛(ài)情而有怨恨的男女。

【癡男騃女】　猶言癡兒騃女。

【癡思妄想】　猶言癡心妄想。

【癡云膩雨】　見(jiàn)“癡云騃雨”。

【癡云騃雨】　形容男女沉迷戀情。

【癡鼠拖姜】　比喻不聰明的人自找麻煩。

【立少觀多】　謂略一作為而影響很大。

【立功贖罪】　建立功勞以彌補(bǔ)罪過(guò)。

【立地成佛】　佛教禪宗謂人人皆有佛性，積惡之人轉(zhuǎn)念為善，即可成佛。

【立地書(shū)廚】　喻學(xué)識(shí)淵博的人。

【立盹行眠】　站立、行走時(shí)都在睡覺(jué)。形容十分疲倦。

【立竿見(jiàn)影】　在陽(yáng)光下豎起竹竿，可立刻看到影子。喻收效迅速。

【立眉豎眼】　直眉瞪眼。發(fā)怒的樣子。

【立馬追駒】　猶立馬追鐙。

【立馬追鐙】　極言火速。

【立馬造橋】　見(jiàn)“立馬蓋橋”。

【立馬蓋橋】　形容火急。

【立時(shí)三刻】　立刻；馬上。

【立賢無(wú)方】　推舉賢人不以常法。

【立錐之地】　插立錐尖的地方。極言地方之小。

【章父薦屨】　見(jiàn)“章甫薦履”。

【章句小儒】　指不能通達(dá)大義而拘泥于辨析章句的儒生。

【章句之徒】　見(jiàn)“章句小儒”。

【章甫薦履】　冠被墊在鞋子下。喻上下顛倒。

【竦魂駭目】　極言驚駭之狀。竦，通“悚”。

【童牛角馬】　無(wú)角之牛與有角之馬。喻絕無(wú)之事物。

【童男童女】　男孩和女孩。

【童叟無(wú)欺】　連老人、孩子都不欺騙。謂買賣公平。

【童顏鶴發(fā)】　紅潤(rùn)如兒童的容顏，白如鶴羽的頭發(fā)。意謂年老而清健。

【竭澤而漁】　戽干池水捕魚(yú)。后多比喻只圖眼前利益，不作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。

【端人正士】　端莊正直的人。

【端本澄源】　猶言正本清源。從根本上加以整頓清理。

【穴居野處】　形容人類未有房屋前的生活狀態(tài)。語(yǔ)出《易·系辭下》：“上古穴居而野處，後世圣人易之以宮室，上棟下宇，以待風(fēng)雨。”

【穴室樞戶】　穿室破戶。

【究而言之】　猶總而言之。

【空口無(wú)憑】　謂單是嘴說(shuō)而設(shè)有真憑實(shí)據(jù)。

【空口說(shuō)白話】　形容光說(shuō)話不做事，或光說(shuō)而沒(méi)有行動(dòng)證明。

【空口說(shuō)空話】　見(jiàn)“空口說(shuō)白話”。

【空中樓閣】　空中所顯現(xiàn)的樓臺(tái)殿閣。即海市蜃樓。語(yǔ)本唐宋之問(wèn)《游法華寺》詩(shī)：“空中結(jié)樓殿，意表出云霞。”后以之比喻明澈通達(dá)、虛幻的事物或空想。

【空心架子】　空話；謊言。

【空穴來(lái)風(fēng)】　①謂戶穴通風(fēng)。《文選·宋玉·〈風(fēng)賦〉》：“枳句來(lái)巢，空穴來(lái)風(fēng)，其所讬者然，則風(fēng)氣殊焉。”李周翰注：“空穴，謂門戶之穴。言木之句曲者，其多巢鳥(niǎo)；門戶之穴，風(fēng)多從也。”后多用以比喻流言蜚語(yǔ)乘隙而入。②指流言蜚語(yǔ)。

【空谷足音】　《莊子·徐無(wú)鬼》：“夫逃虛空者……聞人足音跫然而喜矣。” 成玄英疏：“忽聞他人行聲，猶自欣悅。”后因以“空谷足音”比喻極難得的音信或言論。

【空谷跫音】　見(jiàn)“空谷足音”。

【空谷傳聲】　①人在山谷里發(fā)出聲音，即可聽(tīng)到回聲。語(yǔ)本南朝梁武帝《凈業(yè)賦》：“若虛谷之應(yīng)聲，似游形之有影。”②一種游戲。

【空言虛語(yǔ)】　謂不實(shí)在的話。

【空空如也】　①形容一無(wú)所知。②多指一無(wú)所有。

【空前絕後】　從前沒(méi)有過(guò)，以后也不會(huì)有。形容非常杰出、難得。

【空洞無(wú)物】　謂空無(wú)所有。

【空拳白手】　謂一無(wú)所獲。

【空腹便便】　腹中空虛，外貌肥滿。形容并無(wú)真才實(shí)學(xué)者。

【空腹高心】　腹內(nèi)空虛而目空一切。形容并無(wú)才學(xué)而自視甚高。

【空頭支票】　因票面金額超過(guò)存款余額或透支限額而不能生效的支票。喻不能實(shí)現(xiàn)的諾言。

【突如其來(lái)】　突然來(lái)到或發(fā)生。

【突飛猛進(jìn)】　發(fā)展十分迅速。

【突梯滑稽】　委婉從順；圓滑隨俗。

【突然襲擊】　①軍事用語(yǔ)。乘敵方不備發(fā)動(dòng)快速進(jìn)攻。②泛指給對(duì)方以出其不意的打擊。

【穿文鑿句】　鉆研文字，琢磨詞句。《藝文類聚》卷七九引南朝宋劉義慶《幽明錄》：“君年少，何以輕穿文鑿句，而妄譏誚老子耶？”后用作為文牽強(qiáng)附會(huì)之意。

【穿穴逾墻】　指偷竊行為。

【穿花蛺蝶】　穿戲花叢中的蝴蝶。唐杜甫《曲江》詩(shī)之二：“穿花蛺蝶深深見(jiàn)，點(diǎn)水蜻蜓款款飛。”后以喻迷戀女色者。

【穿房入戶】　隨意進(jìn)出別人的房間。形容偷盜或熟悉門戶。

【穿荊度棘】　穿越荊棘叢生處。喻多經(jīng)艱難路途。

【穿紅著綠】　形容衣著鮮艷華麗。

【穿針引線】　亦作“穿針引線”。比喻從中牽線撮合。

【穿宵連夜】　通宵。

【穿云裂石】　穿入云層，震裂石塊。極言聲音之激越。

【穿楊貫虱】　戰(zhàn)國(guó)時(shí)養(yǎng)由基射箭能百步穿楊，紀(jì)昌射箭能正中虱心。事見(jiàn)《戰(zhàn)國(guó)策·西周策》和《列子·湯問(wèn)》。后因以“穿楊貫虱”形容技藝高超。

【穿針引線】　見(jiàn)“穿針引線”。

【穿鑿附會(huì)】　生拉硬扯，牽強(qiáng)解釋。

【穿鑿傅會(huì)】　見(jiàn)“穿鑿附會(huì)”。

【窗明幾凈】　明亮的窗戶，潔凈的小桌子。形容環(huán)境清潔。

【窗間過(guò)馬】　形容時(shí)間過(guò)得很快。

【窩火憋氣】　把屈辱或惱怒強(qiáng)壓在心底，不敢或不能發(fā)泄。

【窩停主人】　藏匿盜匪、贓物的人或人家。

【窮工極巧】　極端精巧。

【窮工極態(tài)】　極端工巧和富有風(fēng)致。

【窮工極變】　極端工巧和富于變化。

【窮大失居】　《易·序卦》：“窮大者必失其居。”高亨注：“極大者則驕奢淫暴，必覆敗而失其所。”后指多而不適用。

【窮山惡水】　窮山，荒山；惡水，湍急的河流。形容自然條件很差的地方。

【窮山竭澤】　謂遍搜山林川澤。

【窮山僻壤】　荒山和僻地。泛指荒涼偏僻的地方。

【窮天極地】　猶言天涯海角。

【窮日落月】　謂夜以繼日。

【窮兇極虐】　極端兇惡暴虐。

【窮兇極逆】　極端兇殘悖逆。

【窮兇極悖】　見(jiàn)“窮兇極逆”。

【窮兇極惡】　極端兇惡。

【窮兇極惡】　見(jiàn)“窮兇極惡”。

【窮兇極暴】　見(jiàn)“窮兇極虐”。

【窮本極源】　推求考究事物的本源。

【窮且益堅(jiān)】　見(jiàn)“窮當(dāng)益堅(jiān)”。

【窮而後工】　舊時(shí)謂文人越困窮不得志，寫(xiě)出的詩(shī)文越好。語(yǔ)本宋歐陽(yáng)修《〈梅圣俞詩(shī)集〉序》：“世謂詩(shī)人少達(dá)而多窮，夫豈然哉！蓋世所傳詩(shī)者，多出於古窮人之辭也……蓋愈窮則愈工。然則非詩(shī)之能窮人，殆窮者而後工也。”

【窮年沒(méi)世】　猶窮年累世。

【窮年累月】　猶窮年累世。

【窮年累世】　謂歷時(shí)久長(zhǎng)。

【窮年累歲】　猶窮年累世。

【窮年盡氣】　猶言盡畢生之力。

【窮年屢月】　猶窮年累世。

【窮兇極惡】　見(jiàn)“窮兇極惡”。

【窮奸極惡】　見(jiàn)“窮奸極惡”。

【窮奸極惡】　謂極端奸詐兇惡。

【窮形極相】　見(jiàn)“窮形盡相”。

【窮形盡相】　亦作“窮形極相”。①形容描摹極其生動(dòng)逼真。②形容人丑態(tài) 畢露。③指怪像百出。

【窮兵極武】　猶言窮兵黷武。

【窮兵黷武】　濫用武力，肆意發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。

【窮言雜語(yǔ)】　各種各樣的論調(diào)。

【窮苗苦根】　喻指窮苦的人。

【窮兒暴富】　窮人突發(fā)大財(cái)。比喻學(xué)識(shí)迅速增長(zhǎng)。

【窮侈極奢】　猶言窮奢極侈。

【窮侈極欲】　猶言窮奢極侈。

【窮荒絕徼】　極遠(yuǎn)的邊塞。

【窮則思變】　《易·系辭下》：“《易》，窮則變，變則通，通則久。”謂事物發(fā)展到了極點(diǎn)就會(huì)發(fā)生變化。后因以“窮則思變”表示人處于艱難環(huán)境，就會(huì)設(shè)法改變現(xiàn)狀。

【窮思畢精】　費(fèi)盡心思，用盡精力。

【窮思極想】　極言用盡心思。

【窮神知化】　謂窮究事物之神妙，了解事物之變化。

【窮神觀化】　見(jiàn)“窮神知化”。

【窮奸極惡】　謂極端奸詐兇惡。

【窮泰極侈】　形容極端奢侈，盡情享受。

【窮根究底】　深入探求事物的根底。謂弄清事物的來(lái)龍去脈。

【窮原竟委】　《禮記·學(xué)記》：“三王之祭川也，皆先河而後海，或源也，或委也，此之謂務(wù)本。”孔穎達(dá)疏：“言三王祭百川之時(shí)，皆先祭河而後祭海也。或先祭其源，或後祭其委。河為海本，源為委本。”后因以“窮原竟委”比喻深入探求事物的始末。

【窮途之哭】　《晉書(shū)·阮籍傳》：“捍籍呴時(shí)率意獨(dú)駕，不由徑路，車跡所窮，輒痛哭而返。”唐王勃《滕王閣序》：“阮籍猖狂，豈效窮途之哭！”本謂因車無(wú)路可行而悲傷，后亦謂處于困境所發(fā)的絕望的哀傷。

【窮途末路】　絕路。形容處境窘困，走投無(wú)路。

【窮家富路】　謂在家手頭拮據(jù)尚無(wú)妨，出外宜多備盤(pán)纏，免遭困難。

【窮陬僻壤】　見(jiàn)“窮鄉(xiāng)僻壤”。

【窮理居敬】　宋儒提倡的一種認(rèn)識(shí)方法和道德修養(yǎng)。謂窮究事物之理，自處以敬。

【窮理盡性】　窮究天地萬(wàn)物之理與性。

【窮奢極侈】　猶言窮泰極侈。

【窮奢極欲】　猶言窮泰極侈。

【窮奢極欲】　見(jiàn)“窮奢極欲”。

【窮崖絕谷】　高山深谷。極言地方的荒僻險(xiǎn)惡。

【窮鳥(niǎo)入懷】　無(wú)處可棲的鳥(niǎo)被迫投人懷抱。比喻處境困窮而投靠別人。

【窮鳥(niǎo)投人】　猶言窮鳥(niǎo)入懷。

【窮鳥(niǎo)歸人】　見(jiàn)“窮鳥(niǎo)投人”。

【窮鳥(niǎo)觸籠】　比喻處困境而掙扎不脫。

【窮寇勿迫】　謂對(duì)陷于絕境的敵人，不要追迫太急，以防其拼死反撲，造成自己不應(yīng)有的損失。

【窮寇勿追】　見(jiàn)“窮寇勿迫”。

【窮寇莫追】　見(jiàn)“窮寇勿迫”。

【窮鄉(xiāng)僻壤】　荒遠(yuǎn)偏僻的地方。

【窮搜博采】　廣泛地搜羅采集。

【窮極無(wú)聊】　①謂極端困厄，毫無(wú)希望。②極為煩悶而無(wú)所事事。

【窮富極貴】　謂極其富貴。

【窮歲累月】　猶言窮年累世。

【窮當(dāng)益堅(jiān)】　謂處境越困頓，意志應(yīng)當(dāng)更加堅(jiān)定。

【窮愁潦倒】　窮困愁苦，頹喪失意。

【窮鼠齧貍】　猶言困獸猶斗。逼得走投無(wú)路的老鼠也會(huì)咬貓。喻人被迫過(guò)甚，雖力不敵，亦必反抗。

【窮猿失木】　猿被困失棲。喻人流離失所，無(wú)家可歸。

【窮猿投林】　見(jiàn)“窮猿奔林”。

【窮猿奔林】　比喻人處困境，急于尋覓棲身之地。

【窺見(jiàn)一斑】　猶言了解一二。

【窺豹一斑】　謂只見(jiàn)局部未見(jiàn)整體。比喻以小見(jiàn)大或以偏概全。語(yǔ)本《晉書(shū) ·王獻(xiàn)之傳》：“捍獻(xiàn)之呴年數(shù)歲，嘗觀門生樗蒱，曰：‘南風(fēng)不競(jìng)。’門生曰：‘此郎亦管中窺豹，時(shí)見(jiàn)一斑！’”

【窺窬分毫】　商賈自謙之詞。謂謀求小利。語(yǔ)出《初學(xué)記》卷二四引晉成粲《平樂(lè)市賦》：“目語(yǔ)額瞬，動(dòng)頞塞鼻，談智於尺寸之間，窺窬於分毫之際。”

【竄端匿跡】　謂藏匿事物的頭緒。

【竊玉偷花】　同“竊玉偷香”。

【竊玉偷香】　比喻男女私通。

【竊衣取溫】　比喻以不正當(dāng)手段獲益。

【竊位素餐】　竊據(jù)職位，空食俸祿。謂在位而無(wú)作為。

【竊鉤盜國(guó)】　見(jiàn)“竊鉤者誅，竊國(guó)者侯”。

【竊勢(shì)擁權(quán)】　盜用權(quán)勢(shì)。

【竊鉤者誅，竊國(guó)者侯】　《莊子·胠篋》：“彼竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯；諸侯之門，而仁義存焉。”《史記·游俠列傳序》：“故伯夷丑周，餓死首陽(yáng)山，而文武不以其故貶王；跖蹻暴戾，其徒誦義無(wú)窮。由此觀之，‘竊鉤者誅，竊國(guó)者侯，侯之門仁義存’，非虛言也。”后遂以“竊鉤者誅，竊國(guó)者侯”譏刺舊社會(huì)小盜被殺、大盜得國(guó)的反常現(xiàn)象。亦省作“竊鉤盜國(guó)”。

【竊鍾掩耳】　亦作“竊鐘掩耳”。《呂氏春秋·自知》：“百姓有得鍾者，欲負(fù)而走，則鍾大，不可負(fù)。以椎毀之，鍾況然有音。恐人聞之而奪己也，遽扌弇其耳。”后因以喻自欺欺人。

【竊鐘掩耳】　見(jiàn)“竊鍾掩耳”。

【竊竊私語(yǔ)】　私下小聲說(shuō)話。

【竊竊私議】　私下小聲議論。

【竊竊詡詡】　形容暗自夸耀。

【疏不間親】　謂關(guān)系疏遠(yuǎn)者不介入關(guān)系親近者之間的事。

【疏不閒親】　見(jiàn)“疏不間親”。

【疏水簞瓢】　粗糙的飲食，簡(jiǎn)陋的食具。指安貧樂(lè)道。

【疏而不漏】　①謂法網(wǎng)雖寬，并無(wú)遺漏者。語(yǔ)本《老子》：“天網(wǎng)恢恢，疏而不失。”②簡(jiǎn)要而不遺漏。

【疏財(cái)仗義】　輕視錢財(cái)而講求義氣。多指用錢助人，扶危濟(jì)困。

【疏財(cái)尚氣】　同“疏財(cái)重義”。

【疏財(cái)重義】　輕錢財(cái)而重義氣。

【疐後跋前】　喻進(jìn)退兩難。語(yǔ)出《詩(shī)·豳風(fēng)·狼跋》：“狼疐其尾，載跋其胡。”孔穎達(dá)疏：“狼進(jìn)前則躐其胡，卻退則跲其尾，是進(jìn)退有難。”

【疑鬼疑神】　見(jiàn)“疑神疑鬼”。

【疑神見(jiàn)鬼】　猶言疑神疑鬼。

【疑神疑鬼】　①如神似鬼。形容神秘奇妙。②懷疑這個(gè)，又懷疑那個(gè)。形容神經(jīng)過(guò)敏，無(wú)中生有，胡亂猜疑。

【疑難雜癥】　難辨或難治的各種病癥。比喻難以理解或解決的問(wèn)題。

【皮之不存，毛將安傅】　皮沒(méi)有了，毛長(zhǎng)在哪里？比喻事物失去了基礎(chǔ)，就不能存在。

【皮之不存，毛將焉附】　見(jiàn)“皮之不存，毛將安傅”。

【皮破肉爛】　形容傷勢(shì)很重。

【皮破血流】　形容傷勢(shì)嚴(yán)重。

【皮開(kāi)肉綻】　形容傷勢(shì)嚴(yán)重，多指受到非刑毒打。

【皮傷肉綻】　見(jiàn)“皮開(kāi)肉綻”。

【皮里春秋】　指藏在心里不說(shuō)出來(lái)的評(píng)論。《春秋》，相傳孔子所修，意含褒貶。借指評(píng)論。

【皮里陽(yáng)秋】　同“皮里春秋”。晉簡(jiǎn)文帝皇后名春，晉人避諱，以“陽(yáng)”代 “春”。

【皮膚之見(jiàn)】　膚淺的見(jiàn)解。

【皸手繭足】　手皸裂，足生繭。形容竭盡努力。

【登山涉水】　爬山過(guò)水。喻歷盡艱難。

【登山臨水】　登上高山，面臨流水。謂在山水間盤(pán)桓。

【登木求魚(yú)】　爬到樹(shù)上尋找魚(yú)。比喻方向、方法不對(duì)，一定達(dá)不到目的。

【登界游方】　登上天界，游歷四方。指周游世界。

【登峰造極】　①登上山峰絕頂。②喻造詣達(dá)到極高的境地。③喻某種事物發(fā) 展到極點(diǎn)。

【登高必賦】　古代指大夫必須具備的九種才能之一。謂登高見(jiàn)廣，能賦詩(shī)述其感受。

【登高自卑】　謂事情必須循序漸進(jìn)。

【登高能賦】　見(jiàn)“登高必賦”。

【登高履危】　喻誠(chéng)惶誠(chéng)恐。

【登堂入室】　①登上堂，進(jìn)入內(nèi)室。②比喻學(xué)藝造詣精絕，深得師傳。③ 比喻學(xué)問(wèn)或技能由淺入深，達(dá)到更高的水平或境界。

【登臺(tái)拜將】　見(jiàn)“登壇拜將”。

【登鋒陷陣】　沖鋒陷陣。形容作戰(zhàn)英勇。

【登鋒履刃】　踩踏刀劍的鋒刃。比喻沖鋒陷陣在最前頭。

【登壇拜將】　《史記·淮陰侯列傳》：“何曰：‘王素慢無(wú)禮，今拜大將如呼小兒耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，擇良日，齋戒，設(shè)壇■。具禮，乃可耳。’王許之。”后因以“登壇拜將”借指任命將帥或委以重任。

【發(fā)人深省】　啟發(fā)人們深刻思考而有所醒悟。語(yǔ)本唐杜甫《游龍門奉先寺》詩(shī)：“欲覺(jué)聞晨鐘，令人發(fā)深省。”

【發(fā)人深思】　啟發(fā)人們深刻思考。

【發(fā)奸露覆】　同“發(fā)奸擿伏”。

【發(fā)言盈庭】　發(fā)言的人擠滿堂。謂人多言雜。

【發(fā)科打趣】　說(shuō)滑稽話，拿人開(kāi)玩笑。

【發(fā)科打諢】　以滑稽的動(dòng)作和語(yǔ)言引人發(fā)笑。

【發(fā)皇張大】　發(fā)展擴(kuò)大。

【發(fā)奸摘伏】　同“發(fā)奸擿伏”。

【發(fā)奸摘覆】　同“發(fā)奸擿伏”。

【發(fā)奸擿伏】　揭露隱蔽的壞人壞事。

【發(fā)財(cái)致富】　因獲得大量財(cái)物而富裕起來(lái)。

【發(fā)家致富】　猶發(fā)家。

【發(fā)家致業(yè)】　猶發(fā)家。

【發(fā)揚(yáng)光大】　①使美好的事物在原來(lái)基礎(chǔ)上不斷發(fā)展、擴(kuò)大和提高。②特指對(duì)丑惡的事物極力加以擴(kuò)散。

【發(fā)揚(yáng)踔厲】　見(jiàn)“發(fā)揚(yáng)蹈厲”。

【發(fā)揚(yáng)蹈厲】　亦作“發(fā)揚(yáng)蹈勵(lì)”。亦作“發(fā)揚(yáng)踔厲”。本指舞蹈時(shí)動(dòng)作的威武。《禮記·樂(lè)記》：“發(fā)揚(yáng)蹈厲，大（太）公之志也。”孔穎達(dá)疏：“言武樂(lè)之舞，發(fā)揚(yáng)蹈厲象大公威武鷹揚(yáng)之志也。”《史記·樂(lè)書(shū)》：“發(fā)揚(yáng)蹈厲之已蚤，何也？”張守節(jié)正義：“發(fā)，初也。揚(yáng)，舉袂也。蹈，頓足蹋地。厲，顏色勃然如戰(zhàn)色也。”《隋書(shū)·音樂(lè)志下》：“發(fā)揚(yáng)蹈厲，威而不殘也。”后用以形容精神奮發(fā)，意氣昂揚(yáng)。

【發(fā)揚(yáng)蹈勵(lì)】　見(jiàn)“發(fā)揚(yáng)蹈厲”。

【發(fā)無(wú)不捷】　猶言戰(zhàn)無(wú)不勝。

【發(fā)蒙振落】　揭開(kāi)蒙蓋物，搖掉將落的枯葉。喻輕而易舉。

【發(fā)蒙振槁】　同“發(fā)蒙振落”。

【發(fā)蒙啟蔽】　啟發(fā)蒙昧。

【發(fā)蒙啟滯】　啟發(fā)蒙昧，開(kāi)通阻塞。

【發(fā)蒙解縛】　啟發(fā)蒙昧，解除束縛。

【發(fā)號(hào)布令】　同“發(fā)號(hào)施令”。

【發(fā)號(hào)出令】　同“發(fā)號(hào)施令”。

【發(fā)號(hào)吐令】　同“發(fā)號(hào)施令”。

【發(fā)號(hào)施令】　發(fā)命令，下指示。

【發(fā)跡變泰】　謂由卑微而得志顯達(dá)，壞運(yùn)變?yōu)楹眠\(yùn)。

【發(fā)摘奸隱】　同“發(fā)擿奸伏”。

【發(fā)榮滋長(zhǎng)】　①草木繁茂地萌發(fā)生長(zhǎng)。②比喻某些事物茁壯地成長(zhǎng)。

【發(fā)蹤指使】　見(jiàn)“發(fā)縱指使”。

【發(fā)潛闡幽】　闡發(fā)沉潛深?yuàn)W的事理。

【發(fā)憤自雄】　決心奮斗，使自己強(qiáng)盛有實(shí)力。

【發(fā)憤自厲】　下定決心磨煉自己。

【發(fā)憤忘食】　形容十分勤奮。

【發(fā)憤展布】　發(fā)奮振作，施展本領(lǐng)。

【發(fā)憤圖強(qiáng)】　下定決心，努力謀求強(qiáng)盛或進(jìn)步。也指下定決心力求上進(jìn)的情況。

【發(fā)奮為雄】　猶言發(fā)憤自雄。

【發(fā)奮圖強(qiáng)】　同“發(fā)憤圖強(qiáng)”。

【發(fā)奮蹈厲】　同“發(fā)揚(yáng)蹈厲”。

【發(fā)憲布令】　猶言發(fā)號(hào)施令。

【發(fā)隱擿伏】　揭露隱蔽的壞人壞事。

【發(fā)擿奸伏】　揭露隱蔽的壞人壞事。

【發(fā)縱指示】　亦作“發(fā)蹤指示”。謂放出獵狗，指示方向，令其追捕野獸。一說(shuō)獵人發(fā)現(xiàn)野獸的蹤跡，指示獵狗追捕。比喻操縱指揮。

【發(fā)縱指使】　操縱指揮。

【發(fā)瞽披聾】　張開(kāi)瞽目，打通聾耳。猶言恢復(fù)視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)能力。

【發(fā)矇振聵】　使盲人也能看見(jiàn)，聾人也能聽(tīng)見(jiàn)。比喻言論文章有使人清醒感奮的作用。

【發(fā)蹤指示】　見(jiàn)“發(fā)縱指示”。

【發(fā)聾振聵】　發(fā)出很大的響聲，使耳聾的人也聽(tīng)得見(jiàn)。比喻言論文章有使人清醒感奮的作用。

【矜才使氣】　仗恃才能，意氣用事。

【矜牙舞爪】　猶言張牙舞爪。形容猙獰兇猛。

【矜功伐能】　自夸功績(jī)、才能。

【矜世取寵】　謂炫耀才華，博取時(shí)譽(yù)。

【矜平躁釋】　謂心平氣和，有涵養(yǎng)。

【矜句飾字】　謂句斟字酌，不茍且下筆。

【矜奇立異】　猶言標(biāo)新立異。

【矜情作態(tài)】　猶言矯揉造作。

【矜愚飾智】　裝作有智慧，在愚人面前夸耀自己。語(yǔ)本《莊子·山木》：“ 飾知（智）以驚愚。”

【耗矣哀哉】　語(yǔ)本《漢書(shū)·董仲舒?zhèn)鳌罚骸扒貒?guó)用之，死者甚眾，刑者相望，秏矣哀哉！”顏師古注：“秏，虛也。言用刑酷烈，誅殺甚眾，天下空虛也。秏音呼到反。或曰，秏，不明也，言刑罰闇亂。音莫報(bào)反。”秏，同“耗”。后用以表示對(duì)政治、社會(huì)昏亂的悲憤。

【耦俱無(wú)猜】　謂雙方都無(wú)猜疑。

【老于世故】　富有處世經(jīng)驗(yàn)。多含貶義。

【老大帝國(guó)】　古老的大國(guó)。常指古老積弱的舊中國(guó)。

【老大徒傷】　見(jiàn)“老大徒傷悲”。

【老大徒傷悲】　年老時(shí)一事無(wú)成，徒然悲傷。

【老大無(wú)成】　年紀(jì)很大而一事無(wú)成。

【老子長(zhǎng)孫】　養(yǎng)育子孫，使之長(zhǎng)大成人。

【老王賣瓜】　比喻自己稱贊自己的貨色或本領(lǐng)等。

【老牛舐?tīng)佟?/span>　喻愛(ài)子之情。牛愛(ài)其犢，常舔之。舐，舔。

【老生常談】　《三國(guó)志·魏志·管輅傳》：“飏曰：‘此老生之常譚。’輅答曰：‘夫老生者見(jiàn)不生，常譚者見(jiàn)不譚。’”南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·規(guī)箴》作“常談”。原指年老書(shū)生的平凡議論，后泛指講慣了的老話。

【老死不相往來(lái)】　謂人們到老到死互相之間都不交往。形容彼此一直不發(fā)生聯(lián)系。

【老死牖下】　①語(yǔ)本《儀禮·士喪禮》：“死于適室，幠用斂衾。”鄭玄注：“疾時(shí)處北牖下，死而遷之當(dāng)牖下。”后因以“老死牖下”謂終其天年。②喻碌碌終生。

【老成持重】　經(jīng)驗(yàn)豐富，老練穩(wěn)重。

【老成煉達(dá)】　同“老成練達(dá)”。

【老成練達(dá)】　穩(wěn)重老練，通達(dá)事理。

【老奸巨猾】　見(jiàn)“老奸巨猾”。

【老奸巨猾】　指閱歷很深，老于世故，而手段又極其奸詐狡猾者。

【老身長(zhǎng)子】　己身已老，兒子長(zhǎng)大。謂終身。

【老奸巨猾】　指閱歷很深，老于世故，而手段又極其奸詐狡猾者。

【老馬為駒】　御老馬如駒。喻失敬老之禮。《詩(shī)·小雅·角弓》：“老馬反為駒，不顧其後。”鄭玄箋；“比喻幽王見(jiàn)老人反侮慢之，遇之如幼稚，不自顧念後至年老，人之遇己亦將然。”一說(shuō)比喻年雖老而猶有壯心，不慮后之難及。硃熹集傳：“如老馬憊矣，而反自以為駒，不顧其後，將有不勝任之患也。”故亦以喻不以老邁為嫌。

【老馬嘶風(fēng)】　喻人老而猶有雄心。

【老馬識(shí)途】　《韓非子·說(shuō)林上》：“管仲、隰朋從於桓公而伐孤竹，春往冬返，迷惑失道，管仲曰：‘老馬之智可用也。’乃放老馬而隨之，遂得道。”后因以“老馬識(shí)途”比喻對(duì)某事富有經(jīng)驗(yàn)，能為先導(dǎo)。

【老蚌生珠】　喻人有賢子。亦稱頌人老而得子。

【老蚌珠胎】　猶老蚌生珠。多指老而得子。

【老氣橫秋】　①南朝齊孔稚珪《北山移文》：“風(fēng)情張日，霜?dú)鈾M秋。”以霜?dú)獬淙锟招稳萑藰O其嚴(yán)肅的神氣。后轉(zhuǎn)以“老氣橫秋”形容老練而自負(fù)的神態(tài)，現(xiàn)多用以形容沒(méi)有朝氣或擺老資格。②形容樹(shù)木蒼老挺拔的氣勢(shì)。

【老羞成怒】　因惱恨羞愧而發(fā)怒。

【老羞變怒】　見(jiàn)“老羞成怒”。

【老弱殘兵】　原指軍隊(duì)中因年老、體弱或受傷而沒(méi)有戰(zhàn)斗力的兵士。后用以比喻年老體弱、能力較差的人。

【老萊娛親】　元郭居業(yè)《二十四孝》記古今孝子二十四人事跡，其一為《戲采娛親》，記老萊子事親故事。

【老婆當(dāng)軍】　歇后語(yǔ)。謂充數(shù)，沒(méi)有用處。

【老當(dāng)益壯】　謂年雖老而志更壯。語(yǔ)出《後漢書(shū)·馬援傳》：“捍援呴轉(zhuǎn)游隴漢間，常謂賓客曰：‘丈夫?yàn)橹荆F當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯。’”

【老鼠過(guò)街，人人喊打】　比喻害人的人或事物，人人痛恨。

【老樞能解】　相傳唐白居易作詩(shī)，必先令老嫗聽(tīng)之，不解則重作。見(jiàn)宋惠洪《冷齋夜話》卷一。后用以形容詩(shī)文淺顯明白。

【老熊當(dāng)?shù)馈?/span>　見(jiàn)“老羆當(dāng)?shù)馈薄?

【老態(tài)龍鍾】　形容老年人身體衰老，行動(dòng)不靈便的樣子。

【老調(diào)重彈】　比喻把陳舊的理論、主張重新搬出來(lái)。

【老謀深算】　周密的籌畫(huà)，深遠(yuǎn)的打算。形容人辦事精明老練。

【老醫(yī)少卜】　謂醫(yī)者以年老為貴，卜者以年少為貴。

【老羆當(dāng)?shù)馈?/span>　《北史·王羆傳》載：王羆除華州刺史，“嘗修州城未畢，梯在城外。神武遣韓軌、司馬子如從河?xùn)|宵濟(jì)襲羆，羆不覺(jué)。比曉，軌眾已乘梯入城。羆尚臥未起，聞閤外洶洶聲，便袒身露髻徒跣，持一白棒，大呼而出，謂曰：‘老羆當(dāng)?shù)琅P，貉子那得過(guò)！’敵見(jiàn)，驚退。”按，宋王安石《輒次公辟韻書(shū)公戲語(yǔ)申之以助發(fā)一笑》詩(shī)：“老羆豈得長(zhǎng)高臥，雛鳳仍聞已間生。”即用此典。后亦喻猛將坐鎮(zhèn)要沖。亦作“老熊當(dāng)?shù)馈薄?br>
【老鶴乘軒】　《左傳·閔公二年》：“冬十二月，狄人伐衛(wèi)。衛(wèi)懿公好鶴，鶴有乘軒者。將戰(zhàn)，國(guó)人受甲者皆曰，使鶴，鶴實(shí)有祿位，余焉能戰(zhàn)。”后遂以“老鶴乘軒”比喻濫廁祿位。

【老蠶作繭】　謂年老猶作繭自縛。

【老驥伏櫪】　三國(guó)魏曹操《步出夏門行》：“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”后常以喻有志之士雖年老而仍有雄心壯志。

【老驥嘶風(fēng)】　見(jiàn)“老馬嘶風(fēng)”。

【考名責(zé)實(shí)】　考核名稱，衡其實(shí)際。

【考績(jī)幽明】　謂考核官吏優(yōu)劣以定其升降。

【耆年碩德】　①年高德重。②指年高望重的人。

【耆壽耇老】　

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