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【賞同罰異】　謂獎(jiǎng)賞和自己的意見相同的，懲罰和自己的意見不同的。

【賞奇析疑】　晉陶潛《移居》詩(shī)之一：“奇文共欣賞，疑義相與析。”后以 “賞奇析疑”謂欣賞奇文而析其疑義。

【賞信罰必】　謂該賞一定賞，該罰一定罰。

【賞信罰明】　同“賞罰分明”。

【賞高罰下】　見“賞功罰罪”。

【賞善罰惡】　謂賞賜善人善事，懲罰惡人惡事。

【賞善罰否】　見“賞善罰惡”。

【賞勞罰罪】　見“賞功罰罪”。

【賞罰分明】　謂該賞的賞，該罰的罰，處理清楚明白。

【賞罰信明】　同“賞罰分明”。

【賞罰嚴(yán)明】　同“賞罰分明”。

【賞賢使能】　尊崇并重用賢能之士。賞，通“尚”。

【賞賢罰暴】　猶賞善罰惡。

【賜茅授土】　封建社會(huì)帝王分封諸侯的一種禮儀。帝王以五色土為太社，分封諸侯時(shí)，各授以他們相應(yīng)的某方某色土，如東方青土，南方赤土等，并包以白茅，使歸以立社。

【賜墻及肩】　語(yǔ)出《論語(yǔ)·子張》：“叔孫武叔語(yǔ)大夫于朝曰：‘子貢賢于仲尼。’子服景伯以告子貢，子貢曰：‘譬之宮墻，賜之墻也及肩，窺見室家之好。夫子之墻數(shù)仞，不得其門而入，不見宗廟之美，百官之富。’”后因以“賜墻及肩”喻才學(xué)淺露。

【質(zhì)非文是】　謂徒有華美的外表，而無(wú)相應(yīng)的實(shí)質(zhì)。語(yǔ)本漢揚(yáng)雄《法言·吾子》：“其文是也，其質(zhì)非也……羊質(zhì)而虎皮，見草而說(shuō)，見豺而戰(zhàn)，忘其皮之虎矣。”

【質(zhì)亻區(qū)影曲】　身體傴僂影子也就彎曲。比喻有因必有果。

【質(zhì)疑問難】　謂心存疑問向人提出以求得解答。

【質(zhì)疑辨惑】　謂提出疑問，請(qǐng)人解答并加以研究、辨析。

【周窮卹匱】　接濟(jì)、救助鰥寡孤獨(dú)及其他貧困的人。

【賠了夫人又折兵】　三國(guó)時(shí)東吳孫權(quán)要向蜀漢索回荊州，都督周瑜定計(jì)，將孫權(quán)妹謊說(shuō)嫁給劉備，借以把劉備騙到東吳留作人質(zhì)，以便索回荊州。劉備按諸葛亮的對(duì)策行事，到東吳成婚后同夫人逃出東吳。周瑜帶兵追趕，被諸葛亮的伏兵打敗。此故事見于元曲《隔江斗智》第二折，又見于《三國(guó)演義》第五五回。后世因以“賠了夫人又折兵”比喻想得利不成，反而遭受雙重?fù)p失。

【賠身下氣】　謙躬屈節(jié)，低聲下氣。

【贅食太倉(cāng)】　謂無(wú)功受祿。

【■探隱索】　謂探索事物的奧秘。

【贊口不絕】　見“贊不絕口”。

【贊不絕口】　不住口地稱贊。

【贓汙狼藉】　同“贓污狼藉”。

【贓污狼藉】　謂貪污受賄，行為不檢，名聲敗壞。

【贓污狼籍】　同“贓污狼藉”。

【贓私狼藉】　同“贓污狼藉”。

【贓私狼籍】　同“贓污狼藉”。

【贓官污吏】　猶了貪官污吏。

【贓盈惡貫】　謂貪贓甚多，罪惡滔天。

【贓貨狼藉】　同“贓污狼藉”。

【贓賄狼藉】　同“贓污狼藉”。

【贓賄狼籍】　見“贓賄狼藉”。

【贓穢狼藉】　同“贓污狼藉”。

【見小闇大】　謂小事清楚，大事糊涂。

【見仁見智】　語(yǔ)本《易·系辭上》：“仁者見之謂之仁，知者見之謂之知。” 知，同“智”。后以“見仁見智”謂對(duì)同一問題各有各的見解。

【見死不救】　見到面臨死亡威脅或困境的人而不去援救。常比喻冷酷無(wú)情。

【見危致命】　見“見危授命”。

【見危授命】　謂在危難關(guān)頭，勇于獻(xiàn)身。

【見多識(shí)廣】　見過的多，知道的廣。謂閱歷深，經(jīng)驗(yàn)多。

【見異思遷】　見“見異思遷”。

【見異思遷】　亦作“見異思遷”。看見別的事物，就改變?cè)瓉?lái)的主意。謂意志不堅(jiān)定，喜愛不專一。語(yǔ)本《管子·小匡》“少而習(xí)焉，其心安焉，不見異物而遷焉。”又見《國(guó)語(yǔ)·齊語(yǔ)》。

【見豕負(fù)涂】　看見豕伏于道中。語(yǔ)出《易·暌》：“上九，暌孤，見豕負(fù)涂。” 王弼注：“見豕負(fù)涂，甚可穢也。”孔穎達(dá)疏：“‘離’為文明，‘澤’是卑穢，以文明之極，而觀至穢之物，事同豕而負(fù)涂，泥穢莫斯甚矣。”后因以“見豕負(fù)涂”喻卑穢污濁。

【見利忘義】　看到私利，而不顧道義。語(yǔ)出《漢書·樊噲酈商等傳贊》：“ 當(dāng)孝文時(shí)，天下以酈寄為賣友。夫賣友者，謂見利而忘義也。”

【見利思義】　看到利益，想到道義。謂以道義為重。

【見事生風(fēng)】　形容遇到事情，興風(fēng)作浪。

【見事風(fēng)生】　謂遇事雷厲風(fēng)行。

【見所不見】　見“見所未見”。

【見所未見】　亦作“見所不見”。見到從來(lái)沒有看到過的。形容事物十分希罕。

【見兔放鷹】　①禪宗謂有的放矢，對(duì)機(jī)說(shuō)法。②謂看到眼前利益，就競(jìng)相追逐。

【見兔顧犬】　比喻時(shí)機(jī)當(dāng)前，急謀對(duì)策。語(yǔ)本《戰(zhàn)國(guó)策·楚策四》：“見兔而顧犬，未為晚也。”

【見怪不怪】　謂遇見怪異現(xiàn)象而不自驚異。

【見怪非怪】　見“見怪不怪”。

【見始知終】　謂看見事物的開始階段就能預(yù)見到它的最終結(jié)果。

【見風(fēng)使帆】　同“見風(fēng)使舵”。

【見風(fēng)使船】　同“見風(fēng)使舵”。

【見風(fēng)使舵】　比喻作事無(wú)定見，相機(jī)行事，隨機(jī)應(yīng)變。

【見風(fēng)是雨】　比喻只看到一點(diǎn)跡象，就輕率地信以為真。

【見風(fēng)轉(zhuǎn)舵】　同“見風(fēng)使舵”。

【見風(fēng)轉(zhuǎn)篷】　同“見風(fēng)使舵”。

【見神見鬼】　形容猜疑畏懼的樣子。

【見時(shí)知幾】　謂看到時(shí)運(yùn)的推移而預(yù)知事情變化的先兆。

【見財(cái)起意】　見了財(cái)物，引起歹念。

【見哭興悲】　見別人哭泣而引起自己的悲傷。謂產(chǎn)生同情心。

【見笑大方】　被見識(shí)廣博的人所笑話。泛指被內(nèi)行笑話。常用作謙詞。語(yǔ)本《莊子·秋水》：“吾非至於子之門則殆矣，吾長(zhǎng)見笑於大方之家。”成玄英疏：“方，猶道也。”

【見異思遷】　亦作“見異思遷”。看見別的事物，就改變?cè)瓉?lái)的主意。謂意志不堅(jiān)定，喜愛不專一。語(yǔ)本《管子·小匡》“少而習(xí)焉，其心安焉，不見異物而遷焉。”又見《國(guó)語(yǔ)·齊語(yǔ)》。

【見景生情】　①看到眼前景物而引起某種聯(lián)想或感慨。②猶言隨機(jī)應(yīng)變。

【見智見仁】　見“見仁見智”。

【見幾而作】　謂事前明察事物細(xì)微的變化，抓住有利時(shí)機(jī)而有所動(dòng)作。

【見微知著】　謂看到事物的一些苗頭，就能知道它的發(fā)展趨向。語(yǔ)本《韓非子·說(shuō)林上》：“圣人見微以知萌，見端以知末，故見象箸而怖，知天下不足也。”

【見義必為】　謂看到正義的事情就去做。

【見義勇為】　謂看到正義的事便勇敢地去做。語(yǔ)本《論語(yǔ)·為政》：“見義不為，無(wú)勇也。”

【見義敢為】　見“見義勇為”。

【見義當(dāng)為】　見“見義必為”。

【見溺不救】　猶言見死不救。

【見經(jīng)識(shí)經(jīng)】　形容一看便明白，十分機(jī)靈。

【見貌辨色】　通過觀察臉色來(lái)辨別對(duì)方的心思。形容為人機(jī)靈。

【見誚大方】　見“見笑大方”。

【見精識(shí)精】　同“見經(jīng)識(shí)經(jīng)”。

【見慣不驚】　經(jīng)常看到，習(xí)以為常。

【見慣司空】　謂經(jīng)常看到，不足為奇。

【見鞍思馬】　看到馬鞍想起馬。比喻觸類相思。

【見賢思齊】　看到德才兼?zhèn)涞娜耍拖胂蛩麑W(xué)習(xí)，和他一樣。

【見噎廢食】　比喻遇到偶然挫折就停止應(yīng)作的事。

【見德思齊】　見“見賢思齊”。

【見彈求鸮】　看到彈丸，就想得到鳥的炙肉。比喻過早估計(jì)實(shí)效。語(yǔ)本《莊子·齊物論》：“且女亦大早計(jì)，見卵而求時(shí)夜，見彈而求鸮炙。”

【見彈求鶚】　見“見彈求鸮”。

【見機(jī)而作】　同“見幾而作”。

【見機(jī)行事】　謂看清適當(dāng)時(shí)機(jī)靈活地處理事情。

【見錢眼紅】　見“見錢眼開”。

【見錢眼開】　謂貪鄙愛財(cái)。

【見縫插針】　比喻善于抓緊機(jī)會(huì)，利用一切可利用的時(shí)間、空間。

【見獵心喜】　《二程遺書》卷七：“明道（程顥）年十六七時(shí)，好田獵。十二年，暮歸，在田野間見田獵者，不覺有喜心。”后以“見獵心喜”比喻舊習(xí)難忘，觸其所好，便躍躍欲試。清梁紹壬《兩般秋雨盦隨筆·陶篁村》：“乾隆甲寅，春田以新補(bǔ)弟子員入場(chǎng)。先生見獵心喜，意欲重?cái)y鉛槧。”徐興業(yè)《金甌缺》第二一章九：“高世宜真所謂是‘見獵心喜’，他一看機(jī)會(huì)已到，擺一擺手，示意部下休得妄動(dòng)，驚走了它。”一說(shuō)，為三國(guó)魏曹丕故事。見三國(guó)魏曹丕《〈典論〉自序》。亦省作“見獵”。

【見羹見墻】　相傳堯去世后，舜仰慕三年，坐則見堯之幻影于墻，食則見堯之幻影于羹。見《後漢書·李固傳》。后用以謂對(duì)圣賢的思慕。

【見世生苗】　比喻眼前就會(huì)收效得利。

【見素抱樸】　見“見素抱樸”。

【見素抱樸】　現(xiàn)其本真，守其純樸。謂不為外物所牽。

【規(guī)天矩地】　①規(guī)，為圓，象征天；矩，為方，象征地。②泛指效法天地。

【規(guī)行矩止】　見“規(guī)行矩步”。

【規(guī)行矩步】　①步行端正。喻舉動(dòng)合于禮儀法度。②比喻墨守成規(guī)，不知變通。

【規(guī)言矩步】　比喻言行謹(jǐn)慎，合乎法度。

【規(guī)矩準(zhǔn)繩】　同“規(guī)矩繩墨”。

【規(guī)矩繩墨】　規(guī)、矩，校正圓形、方形的兩種工具；繩墨，木匠畫直線所用的工具。多比喻標(biāo)準(zhǔn)法度。

【規(guī)重矩疊】　謂合乎規(guī)矩法度。

【規(guī)旋矩折】　形容回旋轉(zhuǎn)折的態(tài)勢(shì)。

【規(guī)賢矩圣】　謂效法圣賢。

【規(guī)繩矩墨】　同“規(guī)矩繩墨”。

【視人如子】　見“視民如子”。

【視人如傷】　見“視民如傷”。

【視下如傷】　見“視民如傷”。

【視之不見，聽之不聞】　見“視而不見，聽而不聞”。

【視日如年】　謂時(shí)間雖短，但卻感到過得很長(zhǎng)。

【視丹如綠】　看紅色就像綠色。形容憂愁迷亂而致眼睛昏花。

【視民如子】　形容帝王、官吏愛護(hù)百姓。

【視民如傷】　形容帝王、官吏極其顧恤民眾疾苦。

【視而不見】　看見了同沒有看見一樣。形容不關(guān)心，不注意。

【視而不見，聽而不聞】　看見了同沒有看見一樣，聽見了同沒有聽見一樣。形容不重視，不注意。

【視死如生】　見“視死若生”。

【視死如飴】　謂甘心死去。

【視死如歸】　把赴死看作如歸家一樣。形容不怕死。多指為了正義，不惜犧牲。

【視死若生】　把死去看做活著一樣。形容不怕死。

【視死若歸】　見“視死如歸”。

【視死猶歸】　見“視死如歸”。

【視同一律】　同等看待。

【視同兒戲】　把重大的事情看作小孩子做游戲。形容極不嚴(yán)肅，十分隨便。

【視同陌路】　見“視若路人”。

【視同拱璧】　看作兩手合抱的璧玉。比喻十分珍貴。

【視同秦越】　先秦時(shí)秦越兩國(guó)，一在西北，一在東南，相去極遠(yuǎn)。后因稱疏遠(yuǎn)隔膜、互不相關(guān)為“視同秦越”。

【視如陌路】　見“視若路人”。

【視如草芥】　語(yǔ)本《孟子·離婁下》：“君之視臣如土芥，則臣視君如寇讎。” 后因以“視如草芥”比喻極端輕視。

【視如糞土】　看得如同穢土那樣下賤。比喻極端蔑視。

【視若兒戲】　見“視同兒戲”。

【視若無(wú)睹】　看見了好像沒看見。形容對(duì)眼前事物漠不關(guān)心。

【視若路人】　把親人或熟人看作陌路人。

【視財(cái)如命】　愛惜錢財(cái)如同愛惜生命。形容極為貪錢吝嗇。

【視為兒戲】　見“視同兒戲”。

【視為畏途】　語(yǔ)本《莊子·達(dá)生》：“夫畏涂者，十殺一人，則父子兄弟相戒也。”后因以“視為畏途”謂把某一處所或事情看得危險(xiǎn)、艱難。

【視為寇讎】　《孟子·離婁下》：“君之視臣如土芥，則臣視君如寇讎。” 后因以“視為寇讎”比喻極端仇視。

【視遠(yuǎn)步高】　高視闊步。形容態(tài)度傲慢。

【視微知著】　看到細(xì)微跡象，就能知道它的發(fā)展趨勢(shì)。

【視險(xiǎn)如夷】　把危險(xiǎn)看作平安。形容勇敢，不畏艱險(xiǎn)。

【視險(xiǎn)若夷】　見“視險(xiǎn)如夷”。

【睹始知終】　謂看見事物的開始階段就預(yù)見到它的最終結(jié)果。

【睹著知微】　從明顯的表象，推知到隱微的內(nèi)情。

【親上成親】　謂原是親戚，又再結(jié)姻親。

【親上做親】　見“親上成親”。

【親仁善鄰】　謂與仁者親近，與鄰邦友好。

【親仁善鄰】　見“親仁善鄰”。

【親如手足】　親密得如同兄弟一樣。手足，喻兄弟。

【親冒矢石】　見“親當(dāng)矢石”。

【親密無(wú)間】　關(guān)系密切，沒有絲毫隔閡。語(yǔ)本《漢書·蕭望之傳贊》：“蕭望之歷位將相，藉師傅之恩，可謂親昵亡間。及至謀泄隙開，讒邪構(gòu)之，卒為便嬖宦豎所圖，哀哉！”

【親痛仇快】　親人痛心，仇人快意。語(yǔ)本漢硃浮《為幽州牧與彭寵書》：“ 凡舉事無(wú)為親厚者所痛，而為見讎者所快。”

【親當(dāng)矢石】　謂將帥親臨作戰(zhàn)前線。

【親操井臼】　謂親自料理家務(wù)。

【親離眾叛】　大家反對(duì)，親信背離。形容不得人心，極其孤立。

【覺人覺世】　謂啟發(fā)世人覺悟。

【覽聞辯見】　謂見多識(shí)廣，能說(shuō)會(huì)道。

【觀山玩水】　猶言游山玩水。

【觀化聽風(fēng)】　謂希望看到良好的政治教化。

【觀形察色】　見“觀貌察色”。

【觀者成堵】　見“觀者如堵”。

【觀者如市】　形容觀看的人多。

【觀者如垛】　見“觀者如堵”。

【觀者如堵】　形容觀看人數(shù)眾多。語(yǔ)出《禮記·射義》：“孔子射於矍相之圃，蓋觀者如堵墻。”

【觀者如云】　見“觀者云集”。

【觀者云集】　觀看的人如行云那樣密集。形容觀看的人多。

【觀風(fēng)察俗】　觀察國(guó)風(fēng)民俗。

【觀眉說(shuō)眼】　看人家臉色。

【觀過知仁】　謂察看一個(gè)人所犯過錯(cuò)的性質(zhì)，就可以了解他的為人。語(yǔ)出《論語(yǔ)·里仁》：“人之過也，各於其黨，觀過，斯知仁矣。”

【觀隅反三】　猶言舉一反三。

【觀場(chǎng)矮人】　謂見識(shí)淺鄙者。

【觀機(jī)而作】　見“觀機(jī)而動(dòng)”。

【觀機(jī)而動(dòng)】　猶言見機(jī)而作。

【觀釁伺隙】　察看對(duì)方的破綻、漏洞，以待時(shí)機(jī)。

【里丑捧心】　《莊子·天運(yùn)》：“西施病心而矉其里，其里之丑人見而美之，歸亦捧心而矉其里。其里之富人見之，堅(jiān)閉門而不出；貧人見之，挈妻子而去之走。”后以“里丑捧心”指妄學(xué)別人而愈見其丑。

【重於泰山】　比喻意義重大。

【重逆無(wú)道】　大逆不道，行事不循理。

【重財(cái)輕義】　謂看重財(cái)利而輕視道義。

【重氣狥名】　重視義氣，慕求聲名。

【重氣輕生】　同“重義輕生”。

【重氣輕命】　同“重義輕生”。

【重望高名】　擁有崇高的名望。

【重義輕生】　謂看重義行而輕視生命。

【重義輕財(cái)】　謂看重仁義而輕視錢財(cái)。

【重賞之下，必有死夫】　見“重賞之下，必有勇夫”。

【重賞之下，必有勇夫】　謂用重金懸賞，就會(huì)有勇于出來(lái)干事的人。

【重興旗鼓】　猶言重整旗鼓。

【重三疊四】　形容多次重復(fù)。

【重三疊四】　見“重三疊四”。

【重山峻嶺】　連綿起伏的高山。

【重山衤復(fù)水】　謂山巒重疊，水流盤曲。

【重山衤復(fù)嶺】　謂山巒重疊層接。

【重手累足】　兩手相重，兩足相疊，不敢有所舉動(dòng)。形容十分恐懼的樣子。

【重生父母】　比喻對(duì)自己有重大恩情的人。多指救命恩人。

【重光累洽】　同“重熙累洽”。

【重見天日】　比喻脫離黑暗的處境。

【重足一跡】　同“重足而立”。

【重足一蹟】　見“重足一跡”。

【重足而立】　疊足而立，不敢邁步。形容非常恐懼。

【重足屏氣】　謂畏懼之甚。

【重足屏息】　同“重足屏氣”。

【重足累息】　同“重足屏氣”。

【重床疊屋】　見“重床疊架”。

【重床疊架】　比喻重復(fù)繁多。

【重明繼焰】　謂光焰相繼，長(zhǎng)明不息。

【重巖疊嶂】　見“重巖疊嶂”。

【重巖疊嶂】　同“重巒疊嶂”。

【重金兼紫】　謂一門中有數(shù)人佩金印紫綬，極言榮顯。秦漢列侯以上皆金印紫綬。

【重金襲湯】　謂幾重金城湯池，防守非常堅(jiān)固。

【重門擊柝】　設(shè)置重門，擊柝（木梆）巡夜。謂警戒森嚴(yán)。

【重門■戶】　比喻地多關(guān)口屏障，易于防守。

【重垣疊鎖】　重復(fù)的垣墻，重疊的鎖鑰。指深宮內(nèi)苑，防護(hù)嚴(yán)密。

【重珪疊組】　謂世代連續(xù)做官。

【重振旗鼓】　見“重整旗鼓”。

【重起爐灶】　謂事情遭受挫折后，再?gòu)念^做起。

【重紕貤繆】　謂謬誤重出。語(yǔ)本《文選·左思〈魏都賦〉》：“兼重■以胣繆。”李善注：“言既重其■，而又累其繆也。”

【重紙累札】　謂很多的紙張。

【重理舊業(yè)】　見“重溫舊業(yè)”。

【重規(guī)沓矩】　同“重規(guī)疊矩”。

【重規(guī)累矩】　同“重規(guī)疊矩”。

【重規(guī)疊矩】　①謂前后相合，合乎同樣的規(guī)矩法度。②比喻因襲、重復(fù)。

【重規(guī)襲矩】　同“重規(guī)疊矩”。

【重裀列鼎】　喻指生活富貴，位居高官。

【重葩累藻】　比喻許多華麗的篇章。

【重溫舊夢(mèng)】　比喻重新經(jīng)歷或回憶過去的事情。

【重溫舊業(yè)】　謂再做以前曾做的事。

【重睹天日】　見“重見天日”。

【重跡屏氣】　見“重足屏氣”。

【重熙累洽】　謂前后功績(jī)相繼，累世升平。

【重熙累盛】　同“重熙累洽”。

【重熙累葉】　同“重熙累洽”。

【重熙累績(jī)】　同“重熙累洽”。

【重操舊業(yè)】　見“重溫舊業(yè)”。

【重整旗鼓】　比喻失敗后，整頓再起。

【重蹈覆轍】　語(yǔ)出《後漢書·竇武傳》：“今不慮前事之失，復(fù)循覆車之軌。” 謂又走上翻車的老路。比喻不吸取以往的教訓(xùn)，重犯過去的錯(cuò)誤。

【重關(guān)擊柝】　見“重門擊柝”。

【重巖疊嶂】　同“重巒疊嶂”。

【重巒衤復(fù)嶂】　同“重巒疊嶂”。

【重巒疊嶂】　形容山嶺重重疊疊，連綿不斷。

【重巒疊巘】　同“重巒疊嶂”。

【野人奏曝】　《列子·楊硃》：“昔者宋國(guó)有田夫，常衣缊■，僅以過冬。暨春東作，自曝於日，不知天下之有廣廈隩室，綿纊狐貉。顧謂其妻曰：‘負(fù)日之暄，人莫知者；以獻(xiàn)吾君，將有重賞。’”后因以“野人奏曝”喻指微薄的貢獻(xiàn)。

【野人獻(xiàn)日】　同“野人奏曝”。

【野心勃勃】　謂對(duì)權(quán)勢(shì)名利等的非分的欲望非常強(qiáng)烈。

【野沒遺賢】　見“野無(wú)遺賢”。

【野草閒花】　①指野生的花草。②舊時(shí)比喻正式配偶以外所狎玩的女子。亦指娼妓。

【野無(wú)遺才】　見“野無(wú)遺賢”。

【野無(wú)遺賢】　謂民間沒有被棄置不用的人才。古多以稱頌圣明之世。

【野調(diào)無(wú)腔】　①謂村野曲調(diào)，不成一定的腔調(diào)。②比喻言語(yǔ)舉止放肆，沒有禮貌規(guī)矩。

【野鶴孤云】　見“野鶴閒云”。

【野鶴閒云】　幽閑孤高的鶴和來(lái)去無(wú)定的云。常用以形容人閑散自由。

【量入計(jì)出】　見“量入為出”。

【量入為出】　根據(jù)國(guó)家收入數(shù)額來(lái)確定支出數(shù)額的財(cái)政原則。始于周朝，歷代因之。后并應(yīng)用于企業(yè)、家庭以至個(gè)人。

【量力而行】　估計(jì)自己力量的大小去做事。

【量力而為】　見“量力而行”。

【量力度德】　《左傳·隱公十一年》：“度德而處之，量力而行之。”后以 “量力度德”指量度人的能力和德行。

【量才器使】　謂量才使用。

【量才錄用】　酌量才能，收錄任用。

【量己審分】　估量自己，省察本分。

【量材錄用】　見“量才錄用”。

【量能授官】　衡量才能，授予相應(yīng)官職。

【量體裁衣】　①《南齊書·張融傳》：“（太祖）手詔賜融衣曰：‘……今送一通故衣，意謂雖故，乃勝新也。是吾所著，已令裁減稱卿之體。’”后以“量體裁衣”謂比照身材裁制衣裳。②比喻根據(jù)實(shí)際情況辦事。

【量枘制鑿】　見“量鑿正枘”。

【量金買賦】　漢司馬相如《長(zhǎng)門賦》序：“孝武皇帝陳皇后，時(shí)得幸，頗妒，別在長(zhǎng)門宮，愁悶悲思。聞蜀郡成都司馬相如，天下工為文，奉黃金百斤，為相如、文君取酒，因于解悲愁之辭。而相如為文以悟主上，陳皇后復(fù)得親幸。”后以“量金買賦”謂文章價(jià)值之高。

【量鑿正枘】　謂木工度量器物孔眼的大小方圓制作可與之相契合的榫頭。比喻說(shuō)話辦事須從實(shí)際出發(fā)。

【足不出戶】　亦作“足不逾戶”。不出大門一步。謂閉門自守。

【足不出門】　同“足不出戶”。

【足不履影】　比喻循規(guī)蹈矩。

【足不逾戶】　見“足不出戶”。

【足不窺戶】　同“足不出戶”。

【足衣足食】　衣食豐足。謂生活富裕。

【足足有馀】　形容充足、寬裕，支用不完。

【足兵足食】　見“足食足兵”。

【足食足兵】　糧食、軍備充足。

【足食豐衣】　豐衣足食。形容生活富裕。

【足音空谷】　比喻難得的人物或言論。

【足高氣強(qiáng)】　見“足高氣揚(yáng)”。

【足高氣揚(yáng)】　猶言趾高氣揚(yáng)。語(yǔ)本《戰(zhàn)國(guó)策·齊策三》：“公孫戍趨而去。未出，至中閨，君召而返之，曰：‘子教文無(wú)受象床，甚善。今何舉足之高，志之揚(yáng)也？’”

【足趼舌敝】　謂費(fèi)了許多力氣和口舌。

【足智多謀】　智謀很多。形容富于心計(jì)和善于料事。

【足踏實(shí)地】　猶言腳踏實(shí)地。

【足蹈手舞】　猶言手舞足蹈。形容喜悅到極點(diǎn)時(shí)的樣子。

【足繭手胝】　謂由于辛勞而使手和腳上生了老繭。

【足尺加二】　比喻過分、過頭。

【距人千里】　形容傲氣極大，不愿與人接近或毫無(wú)商量的馀地。距，通“拒”。語(yǔ)本《孟子·告子下》：“訑訑之聲音顏色距人於千里之外。”

【距躍三百】　《左傳·僖公二十八年》：“魏讎傷於胸。公欲殺之，而愛其材。使問，且視之。病，將殺之。魏讎束胸見使者，曰：‘以君之靈，不有寧也！’距躍三百，曲踴三百。乃舍之。”后用以謂歡欣之極。

【趾高氣揚(yáng)】　《左傳·桓公十三年》：“楚屈瑕伐羅，斗伯比送之。還，謂其御曰：‘莫敖（屈瑕字）必?cái)。e趾高，心不固矣。’”《戰(zhàn)國(guó)策·齊策三》：“今何舉足之高，志之揚(yáng)也？”后用“趾高氣揚(yáng)”謂驕傲自大、得意忘形的樣子。

【趾踵相接】　形容人數(shù)之多。

【趾踵相錯(cuò)】　見“趾踵相接”。

【跋山涉川】　見“跋山涉水”。

【跋山涉水】　亦作“跋山涉川”。形容遠(yuǎn)道奔波之苦。

【跋來(lái)報(bào)往】　匆匆地跑來(lái)跑去。跋，通“拔”。語(yǔ)本《禮記·少儀》：“毋拔來(lái)，毋報(bào)往。”鄭玄注：“報(bào)讀為赴疾之赴，撥、赴皆疾也。”

【跋胡疐尾】　《詩(shī)·豳風(fēng)·狼跋》：“狼跋其胡，載疐其尾。”后以“跋胡疐尾”喻進(jìn)退兩難。

【跋前疐後】　同“跋胡疐尾”。

【跋前踕後】　同“跋胡疐尾”。

【跋前躓後】　同“跋胡疐尾”。

【跋涉山川】　同“跋山涉水”。

【跋扈自恣】　專橫強(qiáng)暴，為所欲為。

【跋扈飛揚(yáng)】　驕橫放肆。

【跋扈恣睢】　見“跋扈自恣”。

【跋履山川】　同“跋山涉水”。

【跌宕不羈】　放逸不受拘束。

【跌宕不■】　見“跌宕不羈”。

【跌宕昭彰】　謂文章的氣勢(shì)縱放不拘，文意鮮明。

【跌宕風(fēng)流】　瀟灑放逸而富有才華風(fēng)情。

【跌腳捶胸】　見“跌腳搥胸”。

【跌腳絆手】　謂受到阻礙或牽制。

【跌腳搥胸】　以足跺地，以拳敲胸。表示氣憤、著急、悲痛等感情。

【跌腳槌胸】　見“跌腳搥胸”。

【跌蕩不拘】　見“跌蕩不羈”。

【跌蕩不羈】　同“跌宕不羈”。

【跌蕩風(fēng)流】　見“跌宕風(fēng)流”。

【跌彈斑鳩】　謂中彈落地的斑鳩。喻指失意落寞或受挫神傷的人。

【跗萼聯(lián)芳】　比喻兄弟均貴顯榮耀。

【跗萼連暉】　比喻兄弟均貴顯榮耀。

【跗萼載韡】　《詩(shī)·小雅·常棣》：“常棣之華，鄂不韡韡。”鄭玄箋： “鄂足得華之光明，則韡韡然盛興者，喻弟以敬事兄，兄以榮覆弟，恩義之顯亦韡韡然。”孔穎達(dá)疏：“言兄弟和睦實(shí)強(qiáng)盛而有光暉也……言兄弟相親則致榮顯也。”因用以比喻兄弟均貴顯榮耀。

【跅弛不羈】　放蕩不受拘束。

【跅不羈】　同“跅弛不羈”。

【跅幪不羈】　同“跅弛不羈”。

【跅幪不■】　見“跅幪不羈”。

【跅弢不■】　同“跅弛不羈”。

【跑了和尚跑不了寺】　見“跑了和尚跑不了廟”。

【跑了和尚跑不了廟】　謂縱然一時(shí)躲掉，但由于其他無(wú)法擺脫的牽累，最后還是無(wú)法脫身。

【跑馬觀花】　語(yǔ)本唐孟郊《登科後》詩(shī)：“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。”后用“跑馬觀花”比喻大略地觀看一下。

【跛鱉千里】　跛腳的鱉不停地走，也能走千里地。比喻只要努力不懈，即使條件很差，也能取得成就。

【跫響空谷】　空谷中的行人之聲。常比喻難得的音信、言論等。

【跨山壓海】　跨過高山，接近大海。喻勢(shì)力擴(kuò)展。

【跳梁小丑】　形容猖狂搗亂而沒有多大能耐的丑惡之徒。

【路人皆知】　《三國(guó)志·魏志·高貴鄉(xiāng)公髦傳》“高貴鄉(xiāng)公卒”裴松之注引晉習(xí)鑿齒《漢晉春秋》：“帝見威權(quán)日去，不勝其忿。乃召侍中王沈、尚書王經(jīng)、散騎常侍王業(yè)，謂曰：‘司馬昭之心，路人所知也。吾不能坐受廢辱，今日當(dāng)與卿等自出討之。’”后以“路人皆知”指某些人的用心、隱私等為人所共知。

【路不拾遺】　謂東西掉在路上，人們不會(huì)撿起據(jù)為己有。形容社會(huì)風(fēng)尚好。

【路見不平】　見“路見不平，拔刀相助”。

【路見不平，拔刀相助】　謂遇見不平的事，挺身出來(lái)干涉，為受欺一方打抱不平。形容見義勇為。

【路見不平，拔刀相救】　同“路見不平，拔刀相助”。

【路見不平，拔劍相助】　同“路見不平，拔刀相助”。

【路柳墻花】　路旁的柳，墻邊的花。比喻不被人尊重的女子。古代一般指妓女。

【路叟之憂】　漢劉向《說(shuō)苑·敬慎》：“孔子行游，中路聞哭者聲，其音甚悲……見之，丘吾子也，擁鐮?zhēng)鞫蕖？鬃颖佘嚩聠栐唬骸蜃臃怯袉室玻慰拗玻俊鹞嶙訉?duì)曰：‘吾有三失。’孔子曰：‘原聞三失。’丘吾子曰：‘吾少好學(xué)問，周遍天下，還後，吾親亡，一失也；事君奢驕，諫不遂，是二失也；厚交友而後絕，是三失也。樹欲靜乎風(fēng)不定，子欲養(yǎng)乎親不待。’”后以“路叟之憂”指百姓的疾苦。

【路無(wú)拾遺】　見“路不拾遺”。

【路絕人稀】　道路阻絕，人煙稀少。

【路遠(yuǎn)迢迢】　形容路途遙遠(yuǎn)。

【路遙知馬力，日久見人心】　見“路遙知馬力，事久見人心”。

【路遙知馬力，事久見人心】　路途遙遠(yuǎn)，才可以知道馬的力氣的大小；經(jīng)歷的事情多了，時(shí)間長(zhǎng)了，才可識(shí)別人心的善惡好歹。

【路斷人稀】　見“路絕人稀”。

【跼天促地】　窘迫無(wú)路。

【跼天蹐地】　①《詩(shī)·小雅·正月》：“謂天蓋高，不敢不局；謂地蓋厚，不敢不蹐。”陸德明釋文：“局本又作跼。”后即以“跼天蹐地”形容惶懼不安貌。②指窘迫無(wú)路貌。

【跼地籥天】　惶恐不安貌。

【跼高天蹐厚地】　語(yǔ)出《詩(shī)·小雅·正月》：“謂天蓋高，不敢不局；謂地蓋厚，不敢不蹐。”陸德明釋文：“局本又作跼。”本謂蜷曲不敢伸展。后常指小心謹(jǐn)慎，惶懼不安。

【跼高蹐厚】　見“跼高天蹐厚地”。

【踐土食毛】　①語(yǔ)出《左傳·昭公七年》：“封略之內(nèi)，何非君土？食土之毛，誰(shuí)非君臣？”杜預(yù)注：“毛，草也。”毛，泛指土地上生長(zhǎng)的糧食蔬菜等植物。后以“踐土食毛”謂蒙受君恩。②泛指起居生活。

【踐律蹈禮】　遵循禮法。

【踐規(guī)踏矩】　猶言循規(guī)蹈矩。

【踔厲風(fēng)發(fā)】　①形容雄辯恣肆；議論縱橫。②形容精神振奮；斗志昂揚(yáng)。

【踔厲奮發(fā)】　見“踔厲風(fēng)發(fā)”。

【踔厲駿發(fā)】　見“踔厲風(fēng)發(fā)”。

【踏故習(xí)常】　謂因襲守舊，安于現(xiàn)狀。

【踏破鐵鞋】　比喻為找到某樣?xùn)|西歷盡困難，花費(fèi)極大的力氣。

【踣地呼天】　猶言呼天搶地。形容極度悲傷。

【踞虎盤龍】　猶言龍?bào)椿⒕帷Ｐ稳莸貏?shì)雄偉壯麗。

【踞■食蛤】　《淮南子·道應(yīng)訓(xùn)》載，秦始皇時(shí)博士盧敖，游于北海，在蒙穀山上，見一人逃匿于碑陰，踞坐龜殼而食蛤蜊。盧敖見后，自我介紹周行四極，唯北陰未窺，欲與他交朋友而同游歷。這人聽后，露齒而笑，說(shuō)宇宙間大得很呢，你才游了一小塊，就說(shuō)窮觀，還差得遠(yuǎn)呢！“吾與汗漫期于九垓之外，吾不可以久駐！”說(shuō)著，這人舉臂而縱身，跳入云中。后以“踞■食蛤”謂超然脫世，遨游四方。

【蹀躞不下】　謂心里忐忑不安，不能放心。

【踵足相接】　同“踵趾相接”。

【踵武相接】　同“踵趾相接”。

【踵事增華】　南朝梁蕭統(tǒng)《〈文選〉序》：“若夫椎輪為大輅之始，大輅寧有椎輪之質(zhì)，增冰為積水所成，積水曾微增冰之凜，何哉？蓋踵其事而增華，變其本而加厲，物既有之，文亦宜然。”后以“踵事增華”指繼續(xù)以前的事業(yè)并更加發(fā)展。

【踵接肩摩】　摩肩接踵。肩挨肩，腳碰腳。形容人多，擁擠不堪。

【踵趾相接】　謂腳跡相連。形容人數(shù)眾多，接連不斷。

【踵跡相接】　同“踵趾相接”。

【踽踽涼涼】　見“踽踽涼涼”。

【踽踽涼涼】　亦作“踽踽涼涼”。①落落寡合貌；狷介貌。②獨(dú)行貌。

【踽踽獨(dú)行】　單身行走。

【蹄間三尋】　謂馬奔走時(shí)，前后蹄間一躍而過三尋。形容馬奔跑得快。

【蹄閒三尋】　見“蹄間三尋”。

【蹈仁履義】　遵循仁義之道。

【蹈火赴湯】　同“蹈湯赴火”。

【蹈火探湯】　同“蹈湯赴火”。

【蹈赴湯火】　同“蹈湯赴火”。

【蹈故習(xí)常】　見“蹈常習(xí)故”。

【蹈矩循規(guī)】　遵守規(guī)矩。

【蹈矩循彟】　同“蹈矩循規(guī)”。

【蹈矩踐墨】　同“蹈矩循規(guī)”。

【蹈規(guī)循矩】　同“蹈矩循規(guī)”。

【蹈常習(xí)故】　謂按照老規(guī)矩和老辦法辦事。

【蹈常襲故】　見“蹈常習(xí)故”。

【蹈湯赴火】　比喻不避艱險(xiǎn)。

【蹈鋒飲血】　形容勇敢，不怕犧牲。

【蹈機(jī)握杼】　腳踩布機(jī)，手握筘梭。比喻掌握著事物發(fā)展變化的樞鍵。

【蹊田奪牛】　《左傳·宣公十一年》：“抑人亦有言曰：‘牽牛以蹊人之田，而奪之牛。牽牛以蹊者，信有罪矣，而奪之牛，罰已重矣。’”后以“蹊田奪牛”指罪輕罰重，從中謀利。

【蹐地跼天】　語(yǔ)出《詩(shī)·小雅·正月》：“謂天蓋高，不敢不局，謂地蓋厚，不敢不蹐。”后以“蹐地跼天”形容戒慎小心。

【蹇人上天】　

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