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【無(wú)拳無(wú)勇】　謂沒(méi)有力量和勇氣。

【無(wú)家可奔】　見(jiàn)“無(wú)家可歸”。

【無(wú)家可歸】　沒(méi)有家庭；無(wú)處投奔。

【無(wú)家無(wú)室】　謂孤身一人，無(wú)妻小。

【無(wú)容身之地】　①謂沒(méi)有棲身立腳的地方。②謂羞愧而無(wú)處可以藏身。

【無(wú)能為力】　用不上力量。多指沒(méi)有力量完成某件事情或解決某個(gè)問(wèn)題。

【無(wú)能為役】　①原指不足以供某人役使。后多用于自謙，表示才干比某些人低下。②泛指沒(méi)有能力做好某件事情。

【無(wú)理取鬧】　唐韓愈《答柳柳州食蝦蟆》詩(shī)：“鳴聲相呼和，無(wú)理祇取鬧。” 原謂蛙聲只是沒(méi)來(lái)由地喧鬧。后以“無(wú)理取鬧”指人沒(méi)道理地吵鬧。

【無(wú)掛無(wú)礙】　見(jiàn)“無(wú)罣無(wú)礙”。

【無(wú)堅(jiān)不陷】　見(jiàn)“無(wú)堅(jiān)不摧”。

【無(wú)堅(jiān)不摧】　亦作“無(wú)堅(jiān)不陷”。沒(méi)有任何堅(jiān)固的東西不被摧毀。亦用以形容力量強(qiáng)大。

【無(wú)罣無(wú)礙】　沒(méi)有任何牽掛。

【無(wú)動(dòng)於中】　指意念專(zhuān)一，不因外界影響而動(dòng)心。后亦指內(nèi)心毫無(wú)觸動(dòng)，對(duì) 事情毫不在意。

【無(wú)動(dòng)於衷】　見(jiàn)“無(wú)動(dòng)於中”。

【無(wú)動(dòng)為大】　以不變動(dòng)為至善�！盁o(wú)為而治”的一種政治主張。

【無(wú)偏無(wú)陂】　不偏向；不邪曲。

【無(wú)偏無(wú)倚】　謂筆直而無(wú)偏斜。

【無(wú)偏無(wú)頗】　見(jiàn)“無(wú)偏無(wú)陂”。

【無(wú)偏無(wú)黨】　不偏私，不阿黨。

【無(wú)從置喙】　沒(méi)有話(huà)可說(shuō)，沒(méi)有可插嘴的。

【無(wú)脛而至】　猶無(wú)脛而行。常以喻良才不招而自至愛(ài)賢者之門(mén)。

【無(wú)脛而行】　沒(méi)有腿而能行走。脛，小腿。比喻事物不依外力而能迅速傳開(kāi)。

【無(wú)脛而走】　見(jiàn)“無(wú)脛而行”。

【無(wú)脛而來(lái)】　見(jiàn)“無(wú)脛而至”。

【無(wú)庸諱言】　用不著隱諱，可以直說(shuō)。

【無(wú)牽無(wú)掛】　謂沒(méi)有任何拖累。

【無(wú)情少面】　不講情面。

【無(wú)情無(wú)彩】　猶無(wú)精打彩。

【無(wú)情無(wú)義】　沒(méi)有情義。

【無(wú)情無(wú)緒】　沒(méi)有心思，苦悶無(wú)聊。

【無(wú)晝無(wú)夜】　不分日夜；日日夜夜。

【無(wú)惡不作】　沒(méi)有一樣壞事不干。形容做盡了壞事。

【無(wú)惡不造】　見(jiàn)“無(wú)惡不作”。

【無(wú)惡不為】　見(jiàn)“無(wú)惡不作”。

【無(wú)萬(wàn)大千】　不可以千萬(wàn)計(jì)，極言數(shù)量之多。

【無(wú)為之治】　指道家順應(yīng)自然，不求有所作為的治理方法。

【無(wú)為而成】　謂不倚外力而自然有所成就。

【無(wú)為而治】　①儒家主張任用賢人，以德化民，使國(guó)家得到治理。②道家主張順應(yīng)自然，不求有所作為而使國(guó)家得到治理。③泛指不費(fèi)力氣而把事情辦好。

【無(wú)為自化】　謂無(wú)為而治。語(yǔ)本《老子》：“我無(wú)為而民自化。”

【無(wú)為自成】　見(jiàn)“無(wú)為而成”。

【無(wú)間可伺】　猶無(wú)隙可乘。

【無(wú)間可乘】　猶無(wú)隙可乘。

【無(wú)間冬夏】　見(jiàn)“無(wú)冬無(wú)夏”。

【無(wú)隙可乘】　沒(méi)有空隙可以利用。原指嚴(yán)謹(jǐn)周密。后多用以指沒(méi)有空子可鉆。

【無(wú)絲有線】　謂雖無(wú)私情，仍有嫌疑。絲為“私”的諧音，線指線索。

【無(wú)遠(yuǎn)不屆】　見(jiàn)“無(wú)遠(yuǎn)弗屆”。

【無(wú)遠(yuǎn)弗屆】　不管多遠(yuǎn)之處，沒(méi)有不到的。

【無(wú)置錐地】　見(jiàn)“無(wú)立錐之地”。

【無(wú)與比倫】　見(jiàn)“無(wú)與倫比”。

【無(wú)與倫比】　沒(méi)有可以與之相比的，沒(méi)有能比得上的。

【無(wú)與為比】　猶無(wú)與倫比，無(wú)可比擬。

【無(wú)傷大雅】　謂只有細(xì)小的毛病，對(duì)主要方面沒(méi)有妨害。

【無(wú)傷大體】　猶無(wú)傷大雅。

【無(wú)微不至】　①語(yǔ)出宋魏了翁《辭免督視軍馬乞以參贊軍事從丞相行奏札》： “臣竊念主憂(yōu)臣辱，義不得辭，跼蹐受命，退而差辟官吏、條列事目、調(diào)遣將士，凡所以為速發(fā)之計(jì)者，靡微不周�！敝^沒(méi)有一個(gè)細(xì)小的地方不考慮周到。②謂關(guān)懷照顧得非常細(xì)心周到。

【無(wú)源之水，無(wú)本之木】　見(jiàn)“無(wú)根之木，無(wú)源之水”。

【無(wú)際可尋】　找不出缺漏之處。

【無(wú)適無(wú)莫】　謂沒(méi)規(guī)定該如何，也沒(méi)規(guī)定不該如何。多指在堅(jiān)持一定目標(biāo)下，善用靈活權(quán)宜手段。語(yǔ)本《論語(yǔ)·里仁》：“子曰：‘君子之於天下也，無(wú)適也，無(wú)莫也，義之與比�！背p熹集注：“適，專(zhuān)主也�！洞呵飩鳌吩弧嵴l(shuí)適從’是也。莫，不肯也。比，從也。謝氏曰：‘適，可也。莫，不可也。無(wú)可無(wú)不可，茍無(wú)道以主之，不幾於猖狂自恣乎？此佛老之學(xué)……圣人之學(xué)不然。於無(wú)可無(wú)不可之間，有義存焉。’”

【無(wú)精打采】　見(jiàn)“無(wú)精打彩”。

【無(wú)精打彩】　形容不高興，提不起勁兒。

【無(wú)精嗒彩】　見(jiàn)“無(wú)精打彩”。

【無(wú)盡無(wú)休】　猶言沒(méi)完沒(méi)了。

【無(wú)盡無(wú)窮】　見(jiàn)“無(wú)窮無(wú)盡”。

【無(wú)憂(yōu)無(wú)慮】　毫不憂(yōu)慮。形容心情安然自得。

【無(wú)慮無(wú)思】　猶言無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。

【無(wú)慮無(wú)憂(yōu)】　同“無(wú)憂(yōu)無(wú)慮”。

【無(wú)影無(wú)形】　見(jiàn)“無(wú)形無(wú)影”。

【無(wú)影無(wú)蹤】　見(jiàn)“無(wú)影無(wú)蹤”。

【無(wú)影無(wú)蹤】　沒(méi)有一點(diǎn)影子、痕跡。形容完全消失。

【無(wú)蹤無(wú)影】　同“無(wú)影無(wú)蹤”。

【無(wú)稽之言】　沒(méi)有根據(jù)、無(wú)從查證的話(huà)。

【無(wú)稽之談】　同“無(wú)稽之言”。

【無(wú)價(jià)之寶】　見(jiàn)“無(wú)價(jià)寶”。

【無(wú)德而稱(chēng)】　①無(wú)何恩德可以稱(chēng)道。②謂德高不可言狀。

【無(wú)徵不信】　沒(méi)有驗(yàn)證的事不可相信。

【無(wú)論如何】　不管怎樣。表示在任何情況下，都會(huì)產(chǎn)生同一的結(jié)果。

【無(wú)敵天下】　見(jiàn)“無(wú)敵於天下”。

【無(wú)窮無(wú)盡】　沒(méi)有限度；沒(méi)完沒(méi)了。

【無(wú)緣無(wú)故】　沒(méi)有任何原因或道理。

【無(wú)頭無(wú)尾】　沒(méi)有線索；沒(méi)有來(lái)由。

【無(wú)獨(dú)有偶】　①某種少見(jiàn)的情況，偏有類(lèi)似的出現(xiàn)，配成一對(duì)兒。多用于貶義。②表示僅有的兩個(gè)。

【無(wú)親無(wú)故】　沒(méi)有親屬和故舊。形容孤單。

【無(wú)懈可擊】　《孫子·計(jì)》：“攻其無(wú)備，出其不意�！辈懿僮ⅲ骸皳羝湫� 怠，出其空虛�！焙笠浴盁o(wú)懈可擊”指沒(méi)有可以被人挑剔的破綻和缺點(diǎn)。

【無(wú)縫天衣】　神話(huà)謂仙女穿的天衣，不用針線縫合，沒(méi)有縫兒。常以比喻詩(shī) 文等事物沒(méi)有一點(diǎn)瑕疵。

【無(wú)聲無(wú)色】　沒(méi)有聲音和色彩。形容平淡不動(dòng)人。

【無(wú)聲無(wú)臭】　①?zèng)]有聲音，沒(méi)有氣味。常形容天道、神意幽微玄妙，難以直覺(jué)感知。②形容默默無(wú)聞。

【無(wú)聲無(wú)息】　沒(méi)有聲音和氣息。形容沉寂，不為人知。

【無(wú)舊無(wú)新】　謂不分是舊交或是新交。語(yǔ)本《尚書(shū)大傳》卷二上：“各安其宅，各田其田，毋故毋新�！币槐咀鳌拔愎饰闼健薄�

【無(wú)濟(jì)于事】　見(jiàn)“無(wú)濟(jì)於事”。

【無(wú)濟(jì)於事】　對(duì)事情沒(méi)有幫助。

【無(wú)翼而飛】　①神話(huà)傳說(shuō)，有人沒(méi)有翅膀而能飛翔。②常以比喻事物不用外力推助而能迅速傳播。③謂相信無(wú)翅之鳥(niǎo)能飛。形容盲從輕信。

【無(wú)邊無(wú)沿】　見(jiàn)“無(wú)邊無(wú)際”。

【無(wú)邊無(wú)垠】　見(jiàn)“無(wú)邊無(wú)際”。

【無(wú)邊無(wú)際】　沒(méi)有邊際；無(wú)限廣闊。

【無(wú)顏落色】　失色，面無(wú)人色。

【無(wú)顛無(wú)倒】　猶言顛顛倒倒。謂精神錯(cuò)亂。無(wú)，語(yǔ)助詞，無(wú)義。

【無(wú)關(guān)大局】　見(jiàn)“無(wú)關(guān)大體”。

【無(wú)關(guān)大體】　對(duì)全局沒(méi)有關(guān)系或影響。

【無(wú)關(guān)宏旨】　不涉及主要宗旨內(nèi)容。謂無(wú)重要意義。

【無(wú)關(guān)痛癢】　①謂不關(guān)涉切身利害。②謂無(wú)關(guān)緊要。

【無(wú)關(guān)緊要】　關(guān)系不大，不重要。

【無(wú)疆之休】　無(wú)限美好；無(wú)窮幸福。

【無(wú)黨無(wú)偏】　同“無(wú)偏無(wú)黨”。

【無(wú)須之禍】　《三國(guó)志·魏志·袁紹傳》：“捍紹呴遂勒兵捕諸閹人，無(wú)少長(zhǎng)皆殺之，或有無(wú)須而誤死者�！焙笠浴盁o(wú)須之禍”謂無(wú)辜受累而遭禍。

【焦金流石】　金屬燒焦，石頭熔化。形容天氣干旱酷熱。

【焦思苦慮】　著急憂(yōu)慮，苦心思考。

【焦眉苦臉】　形容焦急愁苦的神色。

【焦眉愁眼】　形容憂(yōu)慮愁苦的表情。

【焦眉皺眼】　見(jiàn)“焦眉愁眼”。

【焦脣乾舌】　見(jiàn)“焦脣乾舌”。

【焦脣乾舌】　亦作“焦脣乾舌”。謂憂(yōu)心如焚，脣舌亦為之干枯。

【焦脣敝舌】　謂費(fèi)盡口舌。

【焦脣乾舌】　亦作“焦脣乾舌”。謂憂(yōu)心如焚，脣舌亦為之干枯。

【焦脣乾肺】　謂憂(yōu)心如焚，肺為之枯干。

【焦熬投石】　謂以至脆之物攻堅(jiān)石，勢(shì)在必?cái)　?

【焦頭爛額】　①形容被火燒傷得很?chē)?yán)重。②指犧牲慘重。③喻處境狼狽或十分窘迫。

【煙花風(fēng)月】　指男女情愛(ài)之事。

【煙波釣徒】　唐張志和去官后，居江湖間，每垂釣，不設(shè)餌，自?shī)识眩? 稱(chēng)“煙波釣徒”。見(jiàn)《新唐書(shū)·隱逸傳·張志和》。后借指隱居江湖者。

【煙飛星散】　形容離散。

【煙消火滅】　比喻事物消失，不留蹤跡。

【煙消云散】　比喻事物消失。

【煙消霧散】　同“煙消云散”。

【煙視媚行】　微視徐行。形容安詳?shù)纳駪B(tài)、舉止。

【煙云過(guò)眼】　語(yǔ)出宋蘇軾《寶繪堂記》：“見(jiàn)可喜者，雖時(shí)復(fù)蓄之，然為人取去，亦不復(fù)惜也。譬之煙云之過(guò)眼，百鳥(niǎo)之感耳，豈不欣然接之，然去而不復(fù)念也�！焙笥靡员扔魃硗庵�，不加重視。亦比喻事物轉(zhuǎn)瞬即逝，不留痕跡。

【煙聚波屬】　如煙之相聚，波之相接。比喻接連而來(lái)，聚集甚多。

【煙銷(xiāo)灰滅】　喻事物消失，不見(jiàn)蹤跡。

【煙霏雨散】　形容眾多。

【煙霏霧集】　形容眾多。

【煙蓑雨笠】　①指蓑衣斗笠兩種雨具。②借指隱者的服裝或隱者優(yōu)游自適的生活。

【煙霞痼疾】　謂酷愛(ài)山水成癖。

【煙斷火絕】　指人煙滅絕。

【煩文縟禮】　繁瑣而不必要的禮節(jié)。

【煨乾就濕】　極言撫育孩子的辛苦。

【煨乾避濕】　見(jiàn)“煨乾就濕”

【暖衣飽食】　穿得暖，吃得飽。猶言豐衣足食。

【煦色韶光】　謂晴暖美麗的風(fēng)光。

【煦煦孑孑】　謂小仁小義。語(yǔ)本唐韓愈《原道》：“煦煦為仁，孑孑為義�！�

【照人肝膽】　比喻以赤誠(chéng)相見(jiàn)。

【照本宣科】　比喻不能靈活運(yùn)用，死板地照現(xiàn)成文章或稿子宣讀。

【照貓畫(huà)虎】　貓與虎的外形有相似之處，因以喻照樣模仿而僅得其仿佛。

【煞有介事】　謂故作姿態(tài)，讓人感到一本正經(jīng)、真有其事。

【煞費(fèi)心機(jī)】　費(fèi)盡心思。

【煞費(fèi)苦心】　費(fèi)盡心思。

【煎水作冰】　喻不可能之事。

【煎豆摘瓜】　喻親屬相殘。煎豆，語(yǔ)本三國(guó)魏曹植《七步詩(shī)》：“煮豆燃豆萁……相煎何太急�！闭�，語(yǔ)本唐李賢《黃臺(tái)瓜辭》：“三摘猶自可，摘絕抱蔓歸�！�

【煎膠續(xù)弦】　喻交情密切或再續(xù)舊情。

【熚々剝剝】　見(jiàn)“熚々烞々”。

【煽風(fēng)點(diǎn)火】　比喻慫恿鼓動(dòng)，挑起事端。

【熬心費(fèi)力】　謂耗費(fèi)心神和氣力。

【熬更守夜】　猶熬夜。

【熬油費(fèi)火】　謂耗費(fèi)燈油。多指日夜忙碌。

【熬枯受淡】　忍受清苦的生活。

【熬清守淡】　謂忍受清苦乏味的生活。

【熬清受淡】　見(jiàn)“熬清守淡”。

【熬腸刮肚】　謂從飲食方面盡力節(jié)儉。

【熬姜呷醋】　比喻生活清苦。

【熙來(lái)攘往】　形容人來(lái)人往，非常熱鬧。

【熙熙壤壤】　見(jiàn)“熙熙攘攘”。

【熙熙攘攘】　形容人來(lái)人往，喧鬧紛雜。語(yǔ)本《史記·貨殖列傳》：“天下熙熙，皆為利來(lái)；天下壤壤，皆為利往。”壤，通“攘”。

【熊心豹膽】　比喻大膽。

【熊腰虎背】　同“虎背熊腰”。形容人魁梧強(qiáng)壯。

【熊經(jīng)鳥(niǎo)引】　同“熊經(jīng)鳥(niǎo)申”。

【熊經(jīng)鳥(niǎo)申】　古代一種導(dǎo)引養(yǎng)生之法。狀如熊之攀枝，鳥(niǎo)之伸腳。

【熊經(jīng)鳥(niǎo)曳】　同“熊經(jīng)鳥(niǎo)申”。

【熊經(jīng)鳥(niǎo)伸】　見(jiàn)“熊經(jīng)鳥(niǎo)申”。

【熊經(jīng)鴟顧】　古代一種導(dǎo)引養(yǎng)生之法。狀如熊之攀枝，鴟之回顧。

【熊據(jù)虎跱】　比喻群雄割據(jù)的形勢(shì)。

【熊韜豹略】　比喻高妙的用兵謀略。

【熯天熾地】　形容火勢(shì)極猛。

【熱火朝天】　比喻氣氛、情緒熱烈高漲。

【熱心快腸】　形容熱情直爽。

【熱心苦口】　形容熱心懇切地再三勸告。

【熱可炙手】　火熱可以灼手。比喻權(quán)勢(shì)顯赫。

【熱氣騰騰】　①熱氣蒸騰貌。②形容氣氛熱烈或情緒高漲。

【熱鍋上螞蟻】　比喻處境艱困、惶急不安的人。

【熱鍋上螻蟻】　同“熱鍋上螞蟻”。

【熟思審處】　反復(fù)思考，審慎籌劃。

【熟能生巧】　熟練了就能產(chǎn)生巧辦法。

【熟視無(wú)睹】　見(jiàn)“熟視無(wú)睹”。

【熟視無(wú)睹】　經(jīng)�？吹絽s像不曾看見(jiàn)一樣。形容對(duì)眼前的事物不關(guān)心或漫不經(jīng)心。語(yǔ)本晉劉伶《酒德頌》：“靜聽(tīng)不聞雷霆之聲，熟視不睹泰山之形�！�

【熟路輕車(chē)】　見(jiàn)“熟路輕轍”。

【熟路輕轍】　駕輕快的車(chē)，走熟悉的路。比喻處世有經(jīng)驗(yàn)，辦起事來(lái)很容易。

【熟讀深思】　反復(fù)地閱讀，認(rèn)真地思考。

【燒琴煮鶴】　拿琴當(dāng)柴燒，把鶴煮了吃。比喻糟塌美好的事物。

【燒犀觀火】　喻洞察事物。

【燎如觀火】　見(jiàn)“燎若觀火”。

【燎若觀火】　謂事理清楚明白，如看火一般。

【燋金爍石】　使金石銷(xiāo)熔。形容酷熱。

【燋頭爛額】　同“焦頭爛額”。

【燔書(shū)阬儒】　同“焚書(shū)坑儒”。

【燃眉之急】　《文獻(xiàn)通考·市糴二》：“元祐初，溫公入相，諸賢并進(jìn)用，革新法之病民者，如救眉燃，青苗、助役其尤也�！焙笠浴叭济贾薄北扔魇虑榉浅＞o迫。亦喻指異常緊迫之事。

【燃萁之敏】　相傳三國(guó)魏曹植在其兄曹丕的脅迫下七步成詩(shī)，詩(shī)中有“萁在釜下燃，豆在釜中泣”語(yǔ)。后因以“燃萁之敏”喻文思敏捷。

【燃萁煮豆】　同“煮豆燃萁”。

【燃萁煎豆】　同“煮豆燃萁”。比喻骨肉相殘。

【營(yíng)私作弊】　見(jiàn)“營(yíng)私舞弊”。

【營(yíng)私罔利】　謂謀求私利。

【營(yíng)私植黨】　結(jié)合黨羽，謀取私利。

【營(yíng)私舞弊】　為謀私利而耍弄手段干違法亂紀(jì)的事。

【營(yíng)營(yíng)茍茍】　形容人不顧廉恥，到處鉆營(yíng)。

【營(yíng)營(yíng)逐逐】　①忙忙碌碌。②競(jìng)相追逐。

【營(yíng)蠅斐錦】　《詩(shī)·小雅·青蠅》：“營(yíng)營(yíng)青蠅，止于樊。豈弟君子，無(wú)信讒言。”鄭玄箋：“興者，蠅之為蟲(chóng)，汙白使黑，汙黑使白，喻佞人變亂善惡也�！庇帧断锊罚骸拜沦忪迟�，成是貝錦。彼譖人者，亦已大甚�！编嵭{：“興者，喻讒人集作己過(guò)以成於罪，猶女工之集采色以成錦文�！焙笠蛞浴盃I(yíng)蠅斐錦”比喻讒人顛倒黑白，誹謗誣陷，入人于罪。

【燈紅酒綠】　①形容夜宴之盛。②以形容奢糜華麗的生活。

【燈蛾撲火】　比喻自惹禍害。

【燕子銜食】　喻育子之艱辛。

【燕安酖毒】　謂沉溺于安逸享樂(lè)，猶如飲毒酒自殺。

【燕安鴆毒】　見(jiàn)“燕安酖毒”。

【燕妒鶯慚】　形容女子貌美，燕見(jiàn)之生妒，鶯對(duì)之自慚。

【燕侶鶯儔】　形容男女歡愛(ài)如燕鶯般諧和相伴。

【燕約鶯期】　比喻相愛(ài)的男女約會(huì)的時(shí)日。

【燕處危巢】　見(jiàn)“燕處焚巢”。

【燕處焚巢】　燕子處在焚燒著的窩里。比喻處境非常危險(xiǎn)。

【燕雀之見(jiàn)】　比喻淺薄的見(jiàn)識(shí)。

【燕雀之居】　比喻簡(jiǎn)陋的廬舍。

【燕雀安知鴻鵠志】　比喻庸俗的人不能理解志向遠(yuǎn)大者的抱負(fù)。鴻鵠，天鵝。

【燕雀相賀】　《淮南子·說(shuō)林訓(xùn)》：“湯沐具而蟣虱相吊，大廈成而燕雀相賀，憂(yōu)樂(lè)別也�！敝^燕雀因大廈落成有棲身之所而互相慶賀。后用作賀人新屋落成之語(yǔ)。

【燕雀豈知雕鶚志】　同“燕雀安知鴻鵠志”。

【燕雀處屋】　見(jiàn)“燕雀處堂”。

【燕雀處堂】　本作“燕雀處屋”。《孔叢子·論勢(shì)》：“燕雀處屋，子母相哺，喣喣焉其相樂(lè)也，自以為安矣；灶突炎上，棟宇將焚，燕雀顏色不變，不知禍之將及己也。”后以“燕雀處堂”比喻處境危險(xiǎn)而不自知。

【燕巢危幕】　同“燕巢於幕”。

【燕巢於幕】　燕子在帳幕上筑巢。比喻處境非常危險(xiǎn)。語(yǔ)本《左傳·襄公二十九年》：“捍吳公子札呴自衛(wèi)如晉，將宿於戚，聞鐘聲焉，曰：‘異哉！吾聞之也，辯而不德，必加於戮，夫子獲罪於君以在此，懼猶不足，而又何樂(lè)？夫子之在此也，猶燕之巢于幕上�！倍蓬A(yù)注：“至危�！睏畈ⅲ骸皫つ�，隨時(shí)可撤。燕巢于其上，至為危險(xiǎn)�！�

【燕巢飛幕】　同“燕巢於幕”。

【燕巢幙上】　同“燕巢於幕”。幙，同“幕”。

【燕巢衛(wèi)幕】　《孔子家語(yǔ)·正論》：“衛(wèi)孫文子得罪於獻(xiàn)公，居戚。公卒未葬，文子擊鐘焉。延陵季子適晉過(guò)戚，聞之曰：‘異哉！夫子之在此，猶燕子巢于幕也，懼猶未也，又何樂(lè)焉？君又在殯，可乎？’”后以“燕巢衛(wèi)幕”比喻處境非常危險(xiǎn)。

【燕幕自安】　比喻處危境而不自知。

【燕爾新婚】　形容新婚的歡樂(lè)。語(yǔ)出《詩(shī)·邶風(fēng)·谷風(fēng)》：“宴爾新昏，如兄如弟�！标懙旅麽屛模骸把�，本又作‘燕’�！笨追f達(dá)疏：“安愛(ài)汝之新昏，其恩如兄弟也�！痹瓰闂墜D訴說(shuō)原夫再娶與新歡作樂(lè)，后反其意，用作慶賀新婚之辭。

【燕舞鶯啼】　燕子在飛舞，黃鶯在鳴叫。形容春光明媚。

【燕舞鶯歌】　見(jiàn)“燕舞鶯啼”。

【燕語(yǔ)鶯啼】　①燕子、黃鶯鳴叫。形容春天美景。②比喻年輕女子?jì)陕曊勑Α?

【燕語(yǔ)鶯聲】　同“燕語(yǔ)鶯啼”。

【燕瘦環(huán)肥】　宋蘇軾《孫莘老求墨妙亭詩(shī)》：“杜陵評(píng)書(shū)貴瘦硬，此論未公吾不憑。短長(zhǎng)肥瘦各有態(tài)，玉環(huán)飛燕誰(shuí)敢憎�！睗h成帝皇后趙飛燕體態(tài)輕盈，唐玄宗貴妃楊玉環(huán)體態(tài)豐滿(mǎn)，肥瘦不同，均以貌美著稱(chēng)。因以“燕瘦環(huán)肥”比喻體態(tài)不同而各擅其美，風(fēng)格不同而各有所長(zhǎng)。

【燕燕于歸】　謂女子出嫁。語(yǔ)本《詩(shī)·邶風(fēng)·燕燕》：“燕燕于飛，差池其羽。之子于歸，遠(yuǎn)送于野�！�

【燕燕鶯鶯】　比喻嬌妻美妾或年輕女子。

【燕儔鶯侶】　見(jiàn)“燕侶鶯儔”。

【燕頷虬須】　見(jiàn)“燕頷虎頭”。

【燕頷虎頭】　①形容相貌威武。②借指武將、勇士。

【燕頷虎頸】　見(jiàn)“燕頷虎頭”。

【燕頷虎須】　形容相貌威武。

【燕頷書(shū)生】　見(jiàn)“燕頷儒生”。

【燕頷儒生】　有封侯之相的讀書(shū)人。亦用以稱(chēng)美志在建立軍功的士人。

【燕額虎頭】　同“燕頷虎頭”。

【燕躍鵠踴】　形容迅捷威猛。

【燕石妄珍】　妄視無(wú)用之物為珍寶。

【燕市悲歌】　《史記·刺客列傳》：“荊軻既至燕，愛(ài)燕之狗屠及善擊筑者高漸離。荊軻嗜酒，日與狗屠及高漸離飲於燕市，酒酣以往，高漸離擊筑，荊軻和而歌於市中，相樂(lè)也，已而相泣，旁若無(wú)人者�！焙笠浴把嗍斜琛北憩F(xiàn)朋友間的情誼以及惜別的情懷。

【燕岱之石】　喻庸才下品。

【燕金募秀】　相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕昭王筑黃金臺(tái)以接待天下賢士。后以“燕金募秀” 為招納賢士之典。

【燕昭市駿】　指戰(zhàn)國(guó)時(shí)郭隗以古代君王懸賞千金買(mǎi)千里馬為喻，勸說(shuō)燕昭王真心求賢的事。

【燕昭好馬】　燕昭王喜愛(ài)駿馬。后作求賢之典。

【燕歌趙舞】　①古燕趙人善歌舞，后以“燕歌趙舞”泛指美妙的歌舞。②用以形容文辭美妙。

【燕駕越轂】　燕地的車(chē)越地的轂。謂把不同的東西混在一起。

【燕駿千金】　戰(zhàn)國(guó)時(shí)，燕昭王即位后急于招攬人才。郭隗以馬為喻，說(shuō)古代君王懸賞千金賣(mài)千里馬，三年后得一死馬，用五百金買(mǎi)下馬骨，于是不到一年，得到三匹千里馬，勸說(shuō)燕昭王若能真心求賢，賢士將聞風(fēng)而至。見(jiàn)《戰(zhàn)國(guó)策·燕策一》。后以“燕駿千金”為招納賢士之典。

【燭照數(shù)計(jì)】　以燭光照明，用數(shù)計(jì)算。比喻預(yù)料事情正確無(wú)誤。

【爆跳如雷】　盛怒貌。

【爍玉流金】　見(jiàn)“爍石流金”。

【爍石流金】　謂溫度極高，能將金石熔化。形容酷熱。爍，通“鑠”。

【爐火純青】　原指著士煉丹成功時(shí)的火侯。后用以比喻技藝或?qū)W問(wèn)、修養(yǎng)達(dá) 到精粹完美的境界。

【爛如指掌】　猶言了如指掌。形容對(duì)情況了解得非常清楚。

【爛若披掌】　形容對(duì)情況非常熟悉。

【爛若披錦】　比喻文辭華麗。

【爛若舒錦】　見(jiàn)“爛若披錦”。

【爛漫天真】　見(jiàn)“爛熳天真”。

【爛醉如泥】　醉得癱成一團(tuán)。扶都扶不住。形容大醉的樣子。語(yǔ)本《後漢書(shū) ·儒林傳下·周澤》“一歲三百六十日，三百五十九日齋”唐李賢注：“《漢官儀》此下云：‘一日不齋醉如泥�！�

【爛熳天真】　形容心地純真，不虛偽做作。

【爛額焦頭】　形容十分狼狽窘迫的情狀。

【爨桂炊玉】　謂薪如桂，米似玉。比喻物價(jià)貴昂，生活艱辛。

【斗水活鱗】　語(yǔ)本《莊子·外物》：“周昨來(lái)，有中道而呼者。周顧視車(chē)轍中，有鮒魚(yú)焉。周問(wèn)之曰：‘鮒魚(yú)來(lái)！子何為者邪？’對(duì)曰：‘我，東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉？’”后因以“斗水活鱗”比喻得到微薄的資助而解救眼前的危急。

【斗方名士】　指自命風(fēng)雅的無(wú)聊文人。

【斗米尺布】　少量的糧、布。

【斗折蛇行】　形容道路、河流等曲折蜿蜒。

【斗挹箕揚(yáng)】　比喻無(wú)實(shí)用。斗、箕皆星宿名，一象斗，一象箕，故以為名。語(yǔ)出《詩(shī)·小雅·大東》：“維南有箕，不可以簸揚(yáng)；維北有斗，不可以挹酒漿�！笨追f達(dá)疏：“言維此天上，其南則有箕星，不可以簸揚(yáng)米粟；維此天上，其北則有斗星，不可以挹Ｕ其酒漿�！�

【斗酒百篇】　飲一斗酒，作百篇詩(shī)。形容能詩(shī)善飲，文思敏捷，氣概豪邁。語(yǔ)出唐杜甫《飲中八仙歌》：“李白一斗詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。”

【斗酒只雞】　①一斗酒一只雞。泛指簡(jiǎn)便的酒食。②謂以雞和酒祭奠。常用為悼亡友之辭。

【斗酒雙柑】　唐馮贄《云仙雜記·俗耳針砭詩(shī)腸鼓吹》引《高隱外書(shū)》：“ 戴颙春攜雙柑斗酒，人問(wèn)何之，曰：‘往聽(tīng)黃鸝聲�！焙笠蛞浴岸肪齐p柑”指春日勝游。

【斗量車(chē)載】　用斗量，用車(chē)裝。形容數(shù)量很多。

【斗量筲計(jì)】　用斗量，用筲計(jì)。形容數(shù)量很多。

【斗絕一隅】　孤懸邊遠(yuǎn)之地；僻處邊遠(yuǎn)之地。

【斗轉(zhuǎn)參橫】　北斗轉(zhuǎn)向，參星橫斜。表示天色將明。

【料事如神】　形容預(yù)測(cè)事情非常準(zhǔn)確。

【料敵制勝】　準(zhǔn)確判斷敵情，采取相應(yīng)的對(duì)策戰(zhàn)勝之。

【斜行橫陣】　指飛行的雁陣。大雁飛行時(shí)或?yàn)椤叭恕弊中�，或�(yàn)椤耙弧弊中危? 故稱(chēng)。

【斜風(fēng)細(xì)雨】　細(xì)密的小雨隨風(fēng)斜落。

【斜頭歪腦】　喻相貌不周正。

【斠若畫(huà)一】　公平持正；整齊畫(huà)一。

【斠然一概】　持平一致。

【戶(hù)告人曉】　挨戶(hù)曉諭，使人人知道。

【戶(hù)限為穿】　門(mén)坎都被踩破了。形容進(jìn)出的人很多。

【戶(hù)曹參軍】　專(zhuān)管戶(hù)籍的州縣屬官。

【戶(hù)樞不朽】　見(jiàn)“戶(hù)樞不蠹”。

【戶(hù)樞不螻】　見(jiàn)“戶(hù)樞不蠹”。

【戶(hù)樞不蠹】　亦作“戶(hù)樞不螻”。亦作“戶(hù)樞不朽”。經(jīng)常轉(zhuǎn)動(dòng)的門(mén)軸不易被蛀蝕。比喻經(jīng)常運(yùn)動(dòng)可以不受外物侵蝕而歷久不壞。

【所向克捷】　軍隊(duì)所去之處，都能取得勝利。

【所向披靡】　謂風(fēng)吹到的地方，草木隨之倒伏。比喻力量所到之處，什么也阻擋不了。

【所向皆靡】　見(jiàn)“所向披靡”。

【所向無(wú)前】　所指向的地方，誰(shuí)也阻擋不住。

【所向無(wú)敵】　所到之處，沒(méi)有敵手。

【所見(jiàn)所聞】　看到的和聽(tīng)到的。

【所見(jiàn)略同】　所持的見(jiàn)解大致相同。

【所作所為】　所做的事情。

【所費(fèi)不貲】　花費(fèi)的錢(qián)財(cái)不計(jì)其數(shù)。

【所當(dāng)無(wú)敵】　猶言所向無(wú)敵。

【房謀杜斷】　唐太宗時(shí)，名相房玄齡多謀，杜如晦善斷。兩人同心濟(jì)謀，傳為美談。《舊唐書(shū)·房玄齡杜如晦傳論》：“世傳太宗嘗與文昭圖事，則曰：‘非如晦莫能籌之�！叭缁拗裂�，竟從玄齡之策也。蓋房知杜之能斷大事，杜知房之善建嘉謀�！�

【扇枕溫衾】　同“扇枕溫席”。

【扇枕溫席】　《東觀漢記·黃香傳》：“［香］父況……貧無(wú)奴仆。香躬執(zhí) 勤苦，盡心供養(yǎng)。冬無(wú)被袴而親極滋味，暑即扇床枕，寒即以身溫席。”后因以“扇枕溫席”為孝親的典故。

【扇席溫枕】　見(jiàn)“扇枕溫席”。

【心力交瘁】　精神和體力都極為勞累。

【心力衰竭】　也稱(chēng)充血性心力衰竭或心功能不全。心臟因疾病、過(guò)勞、排血功能減弱，以至排血量不能滿(mǎn)足器官及組織代謝的需要。主要癥狀是呼吸困難、喘息、水腫等。

【心上心下】　形容心神不安。

【心口不一】　心里想的和嘴上說(shuō)的不一樣。

【心口如一】　想的和說(shuō)的相同。形容為人誠(chéng)實(shí)爽直。

【心口相應(yīng)】　想的與說(shuō)的相一致。

【心不由意】　謂不出于本意。

【心不在焉】　心思不在這里。形容思想不集中。

【心不兩用】　謂一個(gè)人的心思一時(shí)只能專(zhuān)注于一事。

【心不應(yīng)口】　心里想的和嘴里說(shuō)的不一致。謂為人虛偽。

【心中有數(shù)】　謂對(duì)于事情心里有大概的了解或處理起來(lái)有一定的把握。

【心手相忘】　極言得心應(yīng)手。

【心手相應(yīng)】　謂技藝熟練，隨心所欲。

【心心念念】　猶一心一意；念念不忘。

【心心相印】　①佛教禪宗語(yǔ)。謂不依賴(lài)言語(yǔ)，以心互相印證。語(yǔ)本《黃山斷際禪師傳心法要》：“自如來(lái)付法迦葉已來(lái)，以心印心，心心不異�！雹谥^心意非常投合。

【心巧嘴乖】　心思靈巧，能說(shuō)會(huì)道。

【心甘情原】　非常愿意，沒(méi)有絲毫勉強(qiáng)。

【心平氣和】　①心情不急躁，態(tài)度溫和。②謂身心安寧。

【心平氣定】　心氣平定，沒(méi)有雜念。

【心在魏闕】　《莊子·讓王》：“身在江海之上，心居乎魏闕之下。”謂臣民心在朝廷，關(guān)心國(guó)事。魏闕，古代天子和諸侯宮外的樓觀，其下懸布法令，因以代稱(chēng)朝廷。

【心有馀而力不足】　心里很想做，可是力量不夠。

【心有馀悸】　事過(guò)以后，心里還感到恐懼。

【心有靈犀一點(diǎn)通】　喻戀愛(ài)雙方心心相印�，F(xiàn)常用以喻彼此心意相通。靈犀，舊說(shuō)犀牛是一種靈獸，角中有白紋如線，貫通兩端，感應(yīng)靈異，故稱(chēng)。

【心存目想】　謂凝目注視，用心思索。

【心灰意冷】　猶心灰意懶。

【心灰意敗】　猶心灰意懶。

【心灰意懶】　灰心喪氣，意志消沉。

【心回意轉(zhuǎn)】　改變?cè)瓉?lái)的想法和態(tài)度。

【心血來(lái)潮】　舊謂神仙心中對(duì)某人或某事突然發(fā)生感應(yīng)而有所知曉。后亦指突然產(chǎn)生某種念頭。

【心向往之】　見(jiàn)“心鄉(xiāng)往之”。

【心忙意急】　猶心慌意亂。

【心忙意亂】　猶心慌意亂。

【心安理得】　謂事情做得合理，心里很坦然。

【心如刀剉】　猶心如刀割。

【心如刀割】　比喻傷心痛苦之極。

【心如刀絞】　猶心如刀割。

【心如刀鋸】　猶心如刀割。

【心如刀攪】　猶心如刀割。

【心如止水】　心里平靜得像不動(dòng)的水一樣。形容堅(jiān)持信念，不受外界影響。

【心如古井】　形容心境十分平靜或一點(diǎn)也不動(dòng)情。語(yǔ)本唐孟郊《烈女操》詩(shī)： “波瀾誓不起，妾心古井水。”

【心如死灰】　見(jiàn)“心若死灰”。

【心如金石】　猶心如鐵石。

【心如寒灰】　見(jiàn)“心若死灰”。

【心如槁木】　猶心若死灰。

【心如鐵石】　形容意志堅(jiān)定，忠貞不渝。

【心花怒放】　①比喻心情極其舒暢、愉快。②形容文思迸發(fā)。

【心花怒發(fā)】　猶心花怒放。

【心低意沮】　情緒消極低沉。

【心長(zhǎng)綆短】　喻力不從心。

【心長(zhǎng)發(fā)短】　《左傳·昭公三年》：“齊侯田於莒，盧蒲嫳見(jiàn)，泣且請(qǐng) 曰：‘余發(fā)如此種種，余奚能為？’公曰：‘諾。吾告二子�！瘹w而告之。子尾欲復(fù)之，子雅不可，曰：‘彼其發(fā)短而心甚長(zhǎng)，其或?qū)嬏幬乙印！北局^年雖老卻工于心計(jì)；后亦謂因年老而力不從心。

【心拙口夯】　謂心思笨拙，不善言談。夯，同“笨”。

【心若死灰】　形容不為外物所動(dòng)的一種精神狀態(tài)。現(xiàn)多用以形容灰心失意。

【心直口快】　形容性情直爽，有話(huà)就說(shuō)。

【心直嘴快】　見(jiàn)“心直口快”。

【心到神知】　本謂誠(chéng)心敬神不必多事繁瑣之禮。后喻對(duì)人尊敬，重在心意，不必當(dāng)面表示或在口頭上說(shuō)出。

【心非巷議】　心里不滿(mǎn)，而在私下議論。語(yǔ)出《史記·秦始皇本紀(jì)》：“入則心非，出則巷議�！�

【心明眼亮】　頭腦清醒，目光犀利。

【心往神馳】　謂一心向往。

【心服口服】　心口如一地信服。語(yǔ)本《莊子·寓言》：“利義陳乎前，而好惡是非直服人之口而已矣。使人乃以心服，而不敢蘁立，定天下之定�！�

【心服首肯】　謂心里信服，并點(diǎn)頭同意。

【心怡神曠】　同“心曠神怡”。

【心孤意怯】　謂心虛而膽氣不壯。

【心狠手毒】　猶言心狠手辣。

【心狠手辣】　心腸兇狠，手段毒辣。

【心急火燎】　心里急得像火燒一樣。形容心情十分焦急。

【心急如焚】　形容極為焦急。

【心神不定】　精神狀態(tài)不安定。

【心神不寧】　見(jiàn)“心神不定”。

【心神恍惚】　精神不安寧。

【心高氣傲】　心氣高傲，謂要強(qiáng)好勝而自視不凡。

【心浮氣盛】　形容性格浮躁，態(tài)度傲慢。

【心浮氣粗】　見(jiàn)“心粗氣浮”。

【心悅神怡】　猶心曠神怡。

【心悅誠(chéng)服】　真心誠(chéng)意的服從或佩服。語(yǔ)出《孟子·公孫丑上》：“以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠(chéng)服也，如七十子之服孔子也。”

【心術(shù)不正】　見(jiàn)“心術(shù)不端”。

【心術(shù)不端】　心地不正派；居心不良。

【心逸日休】　謂不費(fèi)心機(jī)，反而越來(lái)越好。

【心粗氣浮】　形容性情浮躁。

【心貫白日】　謂心地與太陽(yáng)一般光明。極喻坦誠(chéng)，磊落。

【心鄉(xiāng)往之】　對(duì)某人或某些事物心里很仰慕。

【心細(xì)如發(fā)】　亦作“心細(xì)於發(fā)”。極言小心謹(jǐn)慎，考慮周密。

【心細(xì)於發(fā)】　見(jiàn)“心細(xì)如發(fā)”。

【心雄萬(wàn)夫】　形容極有抱負(fù)，氣概不凡。

【心無(wú)二用】　見(jiàn)“心不兩用”。

【心喬意怯】　謂心神不定，感到害怕。

【心焦火燎】　心里急得像火燒著一樣。形容十分焦急。

【心焦如焚】　

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